赶走不得人心的孙应元是大家的供识,在这点上是没有任何争议的,只要他统率京营,就会骑在大家头上,这是绝大多数将领们都不愿意接受的结果。
可要分掉皇城里的金银珠宝那就不太容易了,前提是攻破外城、内城、皇城这三关,外城还好说,内城和皇城都由勇卫营把守,想一举攻克,绝非易事。
立五皇子朱慈焕为新君就意味着要废黜太子朱慈烺,大明想来遵从立长不立幼的规矩,神宗想立四子朱常洵为太子,结果引发了“国本之争”,最终也没有得偿所愿。
唯一能够实现后来居上的就是成祖皇帝了,为此发动了“靖难”兵变,挥军南下打跑了自己的侄子才登基大宝。由此可见,不发动兵变的话,“废长立幼”的策略是行不通的。
陶定林所说的第一条已经实现了,第二条做起来有些困难,而只要第二条能够成功,第三条也就水到渠成了。
倘若京营得以攻入皇城,不管是里面的银子还是人,都得按照将领们的意思来分配。
虽然大家心里隐隐都有这种想法,可听到真有人这么说,还是感到有些惊诧。
陶定林见众人还在各怀心思,便直言:“如今太子施新政,严惩贪墨,不论文武,一律抓捕。我等便如坐针毡,度日如年,若不思变,则必然会万劫不复,欲维持现状,实属奢望。今五军营的将士们在众怒之下赶走孙应元,已与太子势不两立,再求圣眷决计落空。莫不如大家同舟供济,肝胆相照,有福同享,有难同当,排除杂念,合兵一处,先发制人,方可成就大事!”
都到了这副田地,你们竟然还在犹豫,难道等着黄得功率勇卫营前来平叛你们才会顿悟不成?
举兵攻击京营总督,其行径已经是兵变造返,犯的是处以磔示的死罪,要想活命,眼前只有一条路。
见到没有贸然搭话,何伟心里满是鄙夷,借机嘲讽道:“诸位若是没有此意,不如就此解散士卒,自行负荆请罪,奉上全部家财,乞求太子原谅,或可能够免去一死,全家戍边!”
说又不说,打又不打,一群人就在这干耗时间,真是可笑之极,怎能还有脸笑话孙应元?
这篓子是索岩捅出来的,一旦有变,他就要首先遭殃,所以在五军营这边第一个支持陶定林的想法:“索某不才,虽只有匹夫之勇,却愿与陶兄、何兄一道供谋大事!”
三大营中的两大营就在这里汇聚,势单力孤的刘良佐不敢打退堂鼓,在同乡之后旋即主动申请:“若是不嫌刘某累赘,在下也愿加入!”
有了带头人,激将法终于起了作用,丁健等人也不想再继续观瞧,便让人取来笔墨,在场的将领与监军都要在白色绸缎上签名按手印,作为入伙的凭证。
两营兵马集结起来多达万人,如果
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