+听涛轩
善果住持为唐市长看了掌纹,又仔细看他的面相。
这血光之灾应在何时呢?唐市长脸色有些苍白地问。
阿弥陀佛,施主只要谨守德行,不造惡业,自然可免灾也,善果住持平静地说。
住持能不能具体就我的面.相,详细解释一下?市长要求道。
施主印堂丰隆,肩宽背厚,四体修长本贵胄福祚之相,可是,六根不净,心烦劳顿,应看轻感.官享受,勿放.纵,应节制贪.欲的执著心,其实官.能享受,肉.欲刺.激都是镜中花水中月尔。善果住持的语气凝重悠远。
可欲.望植根于人类本.性,男欢女爱本就是与生俱来的,真的难以舍弃呀,唐市长心里想着,嘴上却顾左右而言他:慧聪曾是您的女弟子?
曾经是吧,可是道不同,不相与谋呀。女住持捻着那串黄得发亮的佛珠说。
为什么呢?老唐问。
慧聪当初从南方佛门寺来我这儿,我给她当规范师,规范道德品行,讲经说法,我发现她内心搔.动不已,尘.缘未尽,与男施主有不净之举,女住持慢慢地说。
原来慧聪跟我一样。唐市长哦了一声。
贫尼认为,修行如果是为逃避某种情感而出家,不是真正出家,为信仰才是真出家,善果住持说。
她是因为失恋的打击才入的佛门?
可能是吧,善果住持说。
那慧聪在贵庵呆了多长时间呢?
她从南方佛门寺来我这儿,只不到二年时间,我恐佛门圣地遭至蒙尘。便劝她另谋高就而去。善果住持说。
有什么矛盾呢?老唐一边问,一边观察老尼的僧衣肘下肩部有好多块补丁。这就是所谓的百纳衣?它已不仅是一件遮体御寒的织物,而是一种远离尘世,一意修行博大思想体系的特征。
他又看女住持的颜面,天这么热,唐市长本人脸上汗珠细密,老尼穿着厚厚的僧衣,可那素净细腻的表皮,竟无一丝汗液,果然神奇。据说老尼佛法高深,五天五夜粒米不进,身体精神依然清郎如初。
善果住持接着说:如今世道变化甚大,寺院的经济模式不同,有的类似于股份公司,寺院挣钱大家分;老尼以为,寺庵如果过多介入世俗生活,创收,违金钱戒,易为世俗声.色所惑,老尼所不为也。我们来往也就断了。
男女在婚外如果有情.人,佛会怪罪么?唐有德问:
与他人之妇通.奸,发.泄快.感,罪.孽深重,邪.淫危害,自损福德。如能番然悔悟,如水如镜见光中尘,顿感清凉。善果住持说。
戒邪.淫与色.情斗争,我觉得是很难的,再说男人来这世界走了一遭,如果没有几个女人,那不是白来一趟么?唐有德叨念着说。
施主知道裤子这种服饰是从哪个朝代出现的么?善果住持问。
唐市长虽说是学历史的,可
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