自从卢楚和元文都要杀王世充,被段达告密而被识破之后,杨侗为了拉拢王世充,就给了王世充一个相国。
只不过,做了相国之后,王世充还不满意,他还想要更高的职位,于是他就让杨侗给了他一个郑王。对于王世充这个行为,杨侗是不同意的,只不过他也不得不这样做。
王世充在东都,虽然还不是皇帝,可是了皇帝差不多,杨侗很多事,都需要咨询王世充,甚至很多大事的决策权都在王世充的身上,所以说王世充就是皇帝。
杨侗无奈,王世充怎么说,他就只有怎么做,如果敢否定,他这个皇帝只会加速到尽头。然后王世充还提出了一个要求,就是要杨侗赏赐他九种器物。
九器者,衣服、朱户、纳陛、车马、乐器、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯,也叫做九锡。
九锡是皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器,是最高礼遇的表示。这些礼器通常是天子才能使用,赏赐形式上的意义远大于使用价值。
而王世充公然要向杨侗索要,这个和索要政权的性质差不多。
知道王世充的行为,杨侗就纳闷了,这些东西,给了就是自己示弱,如果不给,王世充也不是什么好人,你不给他就会直接抢。
给是不可能,但不给也是不可能。
杨侗觉得,自己这个皇帝很痛苦,真的很痛苦。
现在朝中的大臣,基本都向着王世充,根本没有人还会将杨侗当作皇帝看待,特别是云定兴和段达两人,已经不是第一次在杨侗面前表达自己对王世充的推崇,可是杨侗也无可奈何。
当初雁门之围,云定兴马上出兵来救,可见他对隋朝的忠心。现在,天下将要易主,皇帝是能者居之。现在的东都,能者就只有王世充,所以云定兴也要站住阵脚,往云定兴的一方倒过去。
最后,在云定兴和段达两人不停的劝告之下,杨侗终于都同意了,将九锡赏赐给王世充,然而王世充对这个还是不满,因为他要做的是皇帝,他追求的是皇帝。
王世充在东都做了许多好事,东都很多百姓对王世充都是充满了好感,如果王世充要起事,东都一定不会反。
王世充要做皇帝,所以他也要动手。
自从汉武帝开始,就讲究天人合一,君权神授,所以王世充也要做一些神秘的,符合神的事情来。
他会怎么做?很简单。
王世充命人捕捉各种鸟雀,把写好所谓符命的帛系在它们的颈子上,一只一只地放飞。打下这种鸟雀前来进献的人,也授予官职头衔。再加上之前桓法嗣的《孔子闭房记》,以及《庄子人间世》《德充符》的歪曲说法,王世充要就变得更神秘,越来越多的人猜测,王世充就是要做皇帝的人,代隋而立。
做到了如此,王世充自然高兴,还是很高兴。
现在王世充
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