“伟大的先知弥赛亚,我们知道您是尊贵的人,诚实的宣扬上帝的道,无论面对谁都一直对待,因为他们都是上帝的子民,”
左边的小贵族对着莫语恭敬的行了一礼,“我们想要请问您一个问题,我们是否应当纳税给凯撒。”
凯撒就是指罗马皇帝,这个时间点的罗马皇帝是凯撒家族人,以凯撒为姓。
这个问题其实暗藏陷阱,如果莫语回答应该,那他相当于否认了自己身份的正统性,承认了罗马的统治,弥赛亚(犹太人之王)这个称号现在他不需要,未必代表以后不需要。
如果他回答不应该,那么旧教派就有机会拿着这个回答去煽动民众抗税,从而将新教派和罗马政府推到对立面上,最终的结果必然会导致战争。
于是莫语伸出手去,“你手里有钱币吗,拿一个给我。”
那个小贵族有些疑惑,但还是拿了一个第纳尔的银币给莫语,第纳尔银币正面是罗马皇帝的像,莫语翻转了一下银币,问道,“这上边印的是谁的像?”
“是凯撒的像。”
小贵族不知道莫语什么意思,老实的回答到。
钪——
莫语屈指一弹,银币发出一声脆响,从他手中飞舞出去,落在小贵族的怀里,
“让上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。”
这句话看上去在说上帝的东西归上帝,凯撒的东西归凯撒,将宗教和政府分割了开来,让信徒与罗马交税,实际上莫语仍旧将主动权掌握在自己手中。
毕竟什么东西是上帝的,他说了算。
宗教和政府并不是两个互不相干的东西,他们可以互相包含。
两个小贵族没有实现自己的目的,只得悻悻离去。
莫语没有追究,这种混在人群中的旧教派探子太多了,不必每一个都他亲自出手,那太掉价,下面的人会处理好一切的。
在村里治疗了一些重病的人,并开了一些药方之后,莫语向着村子外走去。
他现在已经很少使用神迹了,治病也基本上依靠药物治疗,而非直接用信仰治好。
虽然他使用信仰基本上没有什么代价,但他不能有求必应,刑不可知,威不可测,才是一个神棍的自我修养。
而当他走到村口的时候,却发现村口的道路被人团团围住了,那人群中其中有一个人见到莫语走过来,便激动的喊道,
“先知大人来了,先知大人来了。”
于是众人便激动的散开,露出人群中人模样,那是一个衣着轻薄的少女,她的双手被绑住,蜷缩着身体躺在地上,身周都是散落的石子,有一些皮肤还有淤青。
“先知大人,你要为我做主啊,这个该死的妓女勾引我的丈夫。”
莫语刚刚走近人群,看清楚人群中的模样,一个妇人便哭喊道。
莫语的视线放过去,这是一个皮肤黢黑的女子,她身边有一个挨着站着一个
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