不错,怎么也不见你们出手救济湘省的父老乡亲,反而在这里说风凉话?真要有本事,你们倒是想出一个解决问题的办法!”
“办法不难,就怕你们不敢!”
“噢,还真有办法?”
听到这话,岳镇山倒是感兴趣起来,他想听听这几位同学的高见。
如果不是原身父亲去世,逼着岳镇山接手家业,然后一步步发展壮大,阴差阳错之下,现在的岳镇山,却成了自己曾经讨厌的模样,乃是真真正正的大军阀!
如果他一直在广州读书,或许岳镇山便会走上另一条道路。
参加‘天地会’,成为改天换地之伟业的一份子。
“办法就在我的手中。”
“这就是解决的办法,我们应该从哲学、文学、教育、法律、伦理等广阔领域,向封建落后意识形态发起最猛烈的进攻,如果不唤醒国民,又如何拯救他们呢!”
“说到底,渡人者,最终是让对方觉悟。”
“唯有每一个神州人,都站起来,反抗前朝遗留的封建落后意识形态,才能从根本上改变我们的国家。”
这位叫肖三的青年学子的手中,拿着一份《时代青年》期刊。
这本书,岳镇山自己也在读。
“能不能具体一点,你手里那本书,写书的人很不错。”
“但仅仅靠一本书,想改变现在的神州,那是不现实的。”
“至少,你就没办法和各路军阀讲道理。”
“先秦时期,孔子周游列国,带领一批弟子到各国去宣传自己的政治主张,希望到某一国家施展自己治国方略,然而,孔子却没有成功一次。”
对于岳镇山拿孔子隐喻自己,实则是指明自己脱离现实。
这位学子并未生气,而是直接道:
“民主与科学,就是良药!”
“当每一位神州人都觉醒了民主意识,认识到自己不应该被压迫和剥削,人与人都是平等的。那么至少从人格上,便能做到人人平等。”
“而科学,则是强国之根本,科学促进生产力,西方诸国科技达到,这才是他们能够横行世界的根部之所在,若我神州国民能掌握科学,那我们也能成为世界强国。”
这几位同学,确实是这个时代的优秀青年。
他们是神州的未来,但有些东西,作为后来人的岳镇山,却更有发言权。
他们的初心是好的,但民主这个东西,在后来的世界,已经被玩坏。即使是诞生民主的西方,所谓的民主,也不过是一个傀儡。
当某一天,在神州大地上,需要几代人才能拥有属于自己的房子之时。
那个时候,又和现在的神州,有什么区别呢!
不过是地主变成了XX地产公司而已,而最大的土地所有者,却是——
“虽然还是很片面,但也还不错!”
“不过,这个世界,可没有你们想的那么简单,有时候,科学和民主也不能解决所有问题。”
“世界是复杂的,而我们所观察到的世界,仅仅这个世界的某一个侧面。即便如此,这个侧面依然足够复杂,为了描述这个侧面,我们不得不构建自己的认知模型,
并用这些模型去解释我们所遇到的、发生在我们面前的现象,至于这些模型是否能解释我们所不曾遇到过的、没发生在我们眼前的现象,这便成了未知数。
每个人,或者智慧生物。
由于接受的信息不同,学习的知识不同,他们构建的认知模型也会不同。
往往我们所认知模型,大多数情况下是为了去解决某些特定问题的,至于别的问题多是无能为力的,甚至根本就是错误的。”
“这就是所谓的见知障!!”
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