即灭世黑莲,只有先灭世,才能到新生,灭世后才能进入新的世界。
仿佛只有通过死,才能进入新生,进入新的世界,而这生灭之间却有着冥冥中的一道门,即根本不需要死,只要通过这道门,却也可以到新的世界。
而帝辛的理解,这新的世界便就是其他的位面世界,不然那老子几人都被天道流放无了哪里?
当然也有一种危险的可能,那就是给那老子四个老阴比打开一道回归之门,不过那种可能性却不高,因为灭世黑莲却是帝辛掌的。
所以如果真的存在去往其他位面世界之门的话,那也应该是由自己做主,只有自己可以决定来去,而并非那老子元始几人可以借用。
帝辛自然便忍不住好奇,有没有可能通过灭世黑莲,再回到后世地球的世界?
而同样帝辛进入的生死之间,也并非只是意识神识的进入,而是真正肉身的进入,即眼下的帝辛,却是已经从三界洪荒消失。
而不是处于生的状态,也不是处于死的状态,却是真正的消失了。
同一时间的浮屠山。
小须弥山灵吉菩萨也无声无息出现在浮屠山。
乌巢禅师:“那前边黑风山的那头黑熊,资质倒是不错,我西方教亦是众生平等,有教无类,或可让其皈依我教下。”
灵吉菩萨不动声色:“那黑风山,却是在观音禅院出现后,才有的黑风山之名,依靠那观音禅院而居,显然是要拜在那南海。
那头黑熊,却也是有着心机的,那观音禅院又恰巧在取经路上,我等怕都是不好插手。”
灵吉菩萨:‘乌巢禅师你这是当我傻吗?那黑熊精如果可以收的话,天庭没有收,你距离这么近也没有收,却想撺掇我去收那观音禅院旁的黑风山。
当我看不到那黑熊精居住的黑风山,分明就是故意挨着那观音禅院的,好有一天寻找机缘拜在一方天地之老下。
莫非你乌巢禅师,也想试探一下那观音菩萨,却不自己试探,反撺掇我收那黑熊。’
乌巢禅师点头:“菩萨所言也是,我正是看那观音禅院的份上,不好对那头黑熊插手。但既然居在那观音禅院旁,却也是与我西方有缘。”
终于灵吉菩萨却又微微摇头:“那倒也未必,那位观音菩萨虽也是我西方教菩萨之称,但同时也是这天地五老之一,怕是拜在那南海,与拜在西天还是有些不同的。
待那魏僧过了禅师的浮屠山,还请禅师发个简帖通知一声,却不知那观音菩萨,为何给那魏僧取法名魏三藏,又取名名唐三藏,即叫那魏三藏魏僧,又叫他唐僧。”
乌巢禅师也淡淡思索:“我也正不解此事,怕只有那观音菩萨自己知道了,为何与那金蝉子取两个法号,难道叫魏僧魏三藏还不够,却又取个唐僧唐三藏。”
同一时间的两界山之西。
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