上山的时候,噶尔等吐蕃人都垂头丧气,觉得比秦人低了好几等。
倒是秦国使团,那个个扬眉吐气,甚至有点趾高气昂的感觉了,尤其是那位礼部员外郎甚至走出了六亲不认的步伐,眼睛都快翻到天上去了。
雍布拉康宫,如今是赞普的别宫,每年夏天过来居住一段时间而已。
眼下已经入秋,不过因为公主赛玛嘎此时在山上宫中,因此噶尔奉赞普之命特带着秦人过来。
路上,能看到许多前来朝圣拜山的吐蕃人。
因为雍布拉康宫是吐蕃的第一座宫殿,如今早就不仅仅是一座赞普的行宫这么简单,还被吐蕃人视为神殿圣地。
信奉苯教的吐蕃人,有转山磕长头等习俗。
尤其若是家中有人生病等,他们都习惯请教苯教的法师为他们占卜问神,问过神灵之后,便要许下宏愿,进献香火贡品。若家人病好,那必然是得还愿的。最虔诚的还愿方式,便是一路磕长头到雍布拉康宫,转一转神殿里的经筒,为神山上的五彩经幡添几块石头加几条彩布。
初来的刘仁轨等一路上已经遇到过好多次这些虔诚之人,虽然觉得很神奇,有的人居然能从数百里之外一路磕过来,他们可能要在路上磕上几年的头,那真是一路磕头朝拜过来的。他们会提前做好准备,带着家人赶着牛羊上路,每天还愿的人磕头前进,而家里其它人则赶着牛羊跟在后面放牧,到了晚上,帐篷里休息一夜,第二天继续。
直到他们到达神殿前,在佛前还愿为止,这个过程短的一两个月,长的三五年不止。
“这是一些虔诚的信徒。”
随使团前来的那些汉传藏教和本土道家的僧道们了解之后,也不由的为他们的这种虔诚信仰而惊叹。
路边上,除了这些虔诚的信众外,还不时能看到一些商队,以及路边田地的部落农夫还有他们的奴隶,以及一些牧民。
吐蕃人最初是以耕种为主的农人部落,后来渐渐扩张,才发展才农牧兼具的强国。
那些吐蕃商人,多是往天竺、泥婆罗而去的,他们贩去的主要商品便是盐。盐这东西,贩去天竺,同样有大利。以往,贩盐往天竺的,是苏毗人。但现在,这个暴利的买卖为吐蕃人所占据了。
“山那边就是天竺吗?”刘仁轨问。
“去天竺,得一直向南很远,然后翻越大雪山。”
“天竺是一个国家吗?”
“不,天竺有许多国家,这些年天竺北方最强大的有四个国家,分别是坦泥沙国和穆里克国还有高达国以及摩腊婆国。如今诸国最强的,是坦泥沙国的戒日王。”
“在天竺之北,还有一个高山上的国家泥婆罗,国虽不大但实力很强,与我吐蕃向来为联姻关系。”
临了,噶尔又不忘记加了一句,“我吐蕃与戒日王也有往来,关系不错。”
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