，又有些惶恐。

　　一连六、七日光景，严鸿每日里除了采摘水果、捕捞鱼虾，准备食物外，就是品尝这位人间绝色的滋味。夏紫苏固然有刚强好胜一面，但同样也有温柔善良的一面。如今既然安心做个主妇，便将那温柔一面充分展现出来。严鸿便要玩些把戏，例如锦衣卫捉拿女飞贼，或者菜花盗侵凌女侠，夏紫苏心中虽害羞，却也由得丈夫。

　　看着往日里叱咤风云的女侠，如今在自己面前伏低做小；手忙脚乱，只为亲手做一份羹汤侍奉丈夫；更别说那股子温驯体贴，让严鸿大生人生如此，夫复何求之感。

　　二人相处日久，严鸿倒也了解了一桩疑难，便是这夏紫苏的洋文是怎么学的。原来在几年前，有一位小佛郎机传教士，追寻前辈圣济各.沙勿略的脚步前往东方传播所谓主的福音。先于日本登陆，在对马岛一带传教，并成功让几位小大名入教，他因此大受鼓舞，认定是先哲保佑，合该天主教兴在东方，便又前往大明传教布道。

　　但是他并不知龗道，此时大明与日本完全没有可比性，本土宗教和宗族力龗量都非常强大，且与其教义相抵触，因此这位传教士到达广州后发现，自己根本是寸步难行。

　　但他又不甘心就此认输，费尽周折，辗转各地，后一路进了四川。他这种精神固然可嘉，但实际工作上看，根本是白费力气，非但传教工作依旧没有起色，相反与四川当地的豪强有了冲突，结果差点被活活砍死。多亏净慈神尼一时心善，出手搭救，后又见他见多识广，便让自己几个门生随他学些西洋本事。

　　只是一来男女有别，二来那些弟子心里对夷狄都有些鄙视，因此皆不用心，惟有夏紫苏好胜心重，只是抱着不能被夷人小看的心理，刻苦研习，居然于外语上大有所成。

　　严鸿听她说了，恍然大悟，又问道：“那洋人呢？现在何处？”

　　夏紫苏初时有些扭捏，不肯回答，后来挨不过，才道：“谁知那夷人却不是好人，居然对我起了歹意，要让我受他洗澡！我自然一剑将他刺死。这等银僧，留着也是个祸害。”

　　“洗澡？”严鸿不禁诧异，问是什么洗澡。夏紫苏半羞半怒道：“他说什么，我若由他洗了，便是什么主的信徒，能够得到福音。可我想他那教派既然在泰西之地大行其道，岂能教人行此银邪之事，这妖僧必然是借机想要轻薄于我，杀之不错！”

　　严鸿这才知，夏紫苏对宗教学压根没学，不知龗道对方说的受洗是宗教仪式，不是要动手给夏洗澡。那传教士一言不妥，居然把命都搭了进去，暗思词汇不通害死个人。

　　此后，夏紫苏开始传授严鸿本门导引气息之法。虽然不可能让严鸿成就什么了不得的艺业，但是功可固本培元。免得他将

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