没有人担心白鹿深入人族大城会有什么危险。
这道理很简单,一个人站在一群鸡里面,也不会担心被鸡啄死的。
封西城中唯一可能伤到白鹿的,就是聂忠平,但是他不会如此愚蠢。
即便聂忠平真的丧心病狂,白鹿的实力也绝对能支撑到两尊大妖赶到。
一刻钟后,一顶小轿子从县城中抬出。
抬轿子的都是被抓的人族,跟在轿子边上伺候的是面色苍白的小女孩。
最前面,有个机灵的人族。
这人本是内地的商人,来封西冒险贩卖货物,却被抓到妖族。
此人熟悉地形,也能说会道。
他领着一行人,径直往封西城去了。
封西城,杏坛。
杏坛前,原始真经《礼》、《四书》如两面霞光灿灿的墙壁伫立着。
就在前日,殷明已著成《礼》经。
也正是著成此经的动静,二次惊动了西山的白鹿。
《礼》经乃是殷明站在两世为人的角度,总结两个世界的礼法,总结出的一本经文。
此书高屋建瓴,书成即受到天地认可,是为文道巨著,也是开派的第二卷功法。
继《四书》后,《礼》经也被文宗门人尊为原始真经。
杏坛前,《四书》与《礼》经之间,还有文道朱笔沉浮。
如今文宗在封西大兴,文气和文火源源不断的反哺过来。
不但殷明受益,文道朱笔和两本原始真经也受到民心祭祷,文人念诵的好处。
殷明更是把两经陈列杏坛前,以文道朱笔引导文运,滋养两经。
文道朱笔早就承受了大唐文运,自有此神异效用。
两卷玉书简承受这等滋养,愈发非凡。
天地对文道的认可提高,系统中清晰的显示为2\/10,。
如此一来,文人修行的文气也愈发强大。
两成的天地认可,已可算是一门通行的大道。
殷明召集了门下受他亲传的三十门人,来此誊写最初的《礼》经。
等此《礼》经传下,文人修为又要上升一个层次。
当然,受益最大的还是这三十人。
他们直接面对原始真经,只是看一眼,就觉体内文气有暴涨的趋势。
众人从早上一直誊写到正午。
杏坛两侧的十口大鼎的其中一鼎下,柳腾点燃了篝火。
赵龙把最近斩的一只羊妖丢进去,做了一鼎羊肉汤。
文宗门下各分到羊汤和面饼,安安静静的用了午饭。
他们刚刚誊写《礼》经,对礼仪的理解更深,一言一行都愈发合乎规矩。
午饭后,殷明问他们可有什么不解之处,并一一为他们解答。
这三十人都及其聪慧,教导他们很轻松,三言两语就能解释清楚。
到最后,刘骥忽然忍不住问道:“夫子,看您还在著书,难道还有新的经书吗?”
殷明点点头,道:“文道何其广博,知识何其渊深。”
“我已著的两本经书,一本是‘礼’,一本是‘记
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