东西,与那个端木子是完全两回事。
那本《端木子》,不涉及经义大道,是真是假无所谓,而今的这些甲片却不一样了。
这是关系到道统的东西。
因为韩愈的道统论尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公、老子,到了孔子形成儒家学派,传至子思、孟子,至于孟子,心法不传。
韩愈的这个理论直接催生了道学一脉。
甚至可以说宋代很多大儒就是为了补充所失想心法。
这个东西,即便是拼死也不能让皇帝作假的。
朱祁镇说道:“都在大内,如果诸位先看,等会向内阁报备,分批入宫观摩吧。”
周洪谟说道:“陛下,臣提议,新建一阁列具甲骨,令一翰林院士提举之,并下令彰德府,看看还有没有这也的甲骨。”
朱祁镇说道:“此事,锦衣卫与东厂已经开始着手了。朕也会在宫中选一处宫殿,存放甲骨的。”
周洪谟见状明白,朱祁镇其实再说,这一件事情,只能皇家直接插手,别人不许染指,即便要研究,也只能在宫中研究。
这方面的话语权皇帝要占住。
于谦目光扫过所有人,心中也知道,此刻这些人的心思都在甲骨上面,根本没有论经的意思了。
于谦出列说道:“今日辨经,朱子之学,精妙非常,只是重于内圣之道,轻了外王之学,故而臣请陛下,择大儒重修十三经。以传天下。”
太宗皇帝所修的大书是《四书大全》《五经大全》《性理大全》,一般合称《四书五经性理大全》,主导思想是理学。
而于谦而今所言,重修的并不是这一本《四书五经性理大全》,而是《十三经》。这就是一个很明显的暗示了。
今日所议论的东西,定然会体现在这一次重修之中。
或许经书的正文不会有什么变动,但是诠释注释的思想,定然会大变。
只是而今甲骨文一下子砸乱了所有人的阵脚。
多数人不知道该怎么面对这个问题,一时间反对似乎没有希望,不反对似乎又不甘心。
朱祁镇干脆不给他们考虑的时间,说道:“善。”
这短短一个音节,为了一次辟雍之会,画下了句号。
只是这一场辟雍之会是一个时代的结束,理学的独尊的地位,被深刻的动摇了。又是一场百家争鸣的开始。
这远远不是结束。
朱祁镇先行离去之后,各大臣这才一个个离开。
薛瑄步履蹒跚,好像是行尸走肉一般,吴与弼见状,有些担心,连忙上前搀扶住,说道:“薛先生,身子可大好。”
薛瑄并不说话。而今轻轻摇摇头。
薛瑄出了辟雍殿,他的弟子以阎禹锡为首,正在这里迎接他。而吴与弼的弟子也在迎接吴与弼。
阎禹锡见薛瑄脸色苍白,步履不稳,大吃一惊,连忙上前说道:“夫子,你怎么了?”
薛瑄张开嘴,无数淤
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