袍服外面还配有长、短不同款式的坎肩。
这时,宝音娜双手举着白色哈达,哈达之上,左手举着银碗,郭兴很应景重新起开一瓶酒,斟满美酒。
白色哈达象征白云,蕴含着人间纯洁、善良、吉祥等一切美好事物的寓意。
也有蓝色哈达,象征蓝天,代表智慧、健康、永恒、平安和忠诚,多用于兄弟之间。
宝音娜端着哈达,举着酒杯,转身对着左手边就坐的鞠娟娟,一首蒙古族《祝酒歌》唱响,没有任何铺垫与征兆,无需开口祝福,一切尽在歌声里:
蒙语音译:啊勒腾由啦~混哒根但~啊斯哈如了玛日~赛罕
(金杯里斟满醇香的奶酒)
赛鲁日外图赛~
蒙语音译:啊哈都~他那日~太干~奶日兰搜呀吼~吼~
(兄弟们欢聚一堂,尽情干一杯)
赛鲁日外图赛~
蒙语音译:孟根由啦~混哒根但~买了麦瑞勒麦日~赛罕
(银杯里斟满了,醇香的美酒)
赛鲁日外图赛~
蒙语音译:孟嘿闹河的~塔纳日~太干,奶日兰~搜呀吼~吼~
(朋友们欢聚一堂,尽情干一杯)
赛鲁日外图赛~
……
宝音娜蒙汉语各唱一遍,让局促不安的鞠娟娟手足无措,不知该如何是好,接也不是,不接也不是。
歌声还在继续,银杯里的美酒微微荡漾,唱到和声部,宝音图与郭兴会喊上一嗓子:吼,赛鲁日外图赛~!
随着极具渲染的《祝酒歌》一遍遍回环,终于将众人的情绪挑起来,冯丽与温红打着节拍,阿娟双手接过酒杯,不知为何,望向左手边的郭兴。
郭兴拿起他的酒杯,用无名指蘸酒,向天、地、火炉方向轻轻各弹一次,用意敬奉天,地,火神。
而后,他举杯一口喝干,回望了鞠娟娟,这套喝酒礼仪简单明了,应该会明白,只不过,郭兴耍了一个小聪明,想看看鞠娟娟如何应对。
阿娟有样学样,伸出无名指,轻弹三次,看着银碗满满一杯酒,她闭着眼睛,仰起脖子咕嘟嘟连口,一气喝完。
喝完后,鞠娟娟将酒杯双手递给宝音娜,而宝音娜并未接过银碗,她的歌声还在继续,并未停止。
所谓歌声不断酒不断,宝音图拿起敬酒所用的酒,继续倒满银碗,阿娟根本没来得及反应,银碗已斟满醇香的美酒。
这是蒙古人待客的方式,饮酒时唱敬酒歌,热情好客,场面热烈,但歌者未停,酒不能断,可以慢慢喝,但是喝完就必须新添,直至歌声结束酒才可已停喝。
这就是为何宝音娜一直重复唱着《祝酒歌》的原因所在,这就是为何郭兴会一饮而尽,没有做出暗示。
阿娟美目流转,她明白这并非主人戏耍与她,而是一种热情好客的待客之道。
因此,她也不以为意,重新开始听歌喝酒,这一次,她内心踏实许多,也认认真真听着宝音娜唱歌。
宝音娜人美歌美,歌声清亮高亢,宛转悠扬,又热烈奔放,各种感情糅杂一起,无论人们内向与否,很容易被歌声所感染。
阿娟一碗酒下肚,脸颊红扑扑的,煞是好看!如葱白的玉指捧着重新斟满的美酒,抿一小口便停,继续听歌。
宝音娜见对方很快明白此中道道,一句“赛鲁日外图赛~”结束了唱歌,双手举过头顶,行了礼。
芈何芈。歌声停止,除了阿娟因拿着酒杯没法鼓掌,其余人等掌声热烈而持久,向宝音娜鼓掌,也有宣泄情绪的表达。
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