“先生再造之恩,当得起我三叩九拜。”
扎那的眼中显现出虔诚之色,这目光就跟数十年前他踏入宗门时的虔诚目光一模一样。几十年后,因为世俗的“污染”、宗门的斗争,这位扎那禅师的道心已经蒙尘,甚至他已经决定放弃追求佛道的想法了。但因为秦朗的出现点化,扎那不仅洗涤了自己道心上的尘埃,而且再度看到了修行有成的曙光。
虽然扎那没有进入真正的胎息境界,不过却触摸到了胎息境界的边缘,这是他以前从来不敢想象的事情。密宗修行,首重精神力修行,只要精神力修行有所成,即便是半点功夫不会,也能在宗门中拥有很高的地位。
当然,精神力强大的人,根本就不需要动用武力,完全可以通过精神力使得敌人屈服投降,是所谓不战而屈人之兵。
徘徊在胎息境界的边缘,扎那或多或少吸纳到了少量的天地灵气,虽然只是极少量,但却足以让扎那心生感悟,将他的精神修行推到另外一个高度了。吸收了少量天地灵气,扎那感觉自己神清气爽,有一种沐浴在佛光,接受了佛陀点化的感觉。
现在的扎那禅师,已经有了一种超然的气势,更像一个真正的禅师了。
因为受到了秦朗的点化,所以扎那才要向其行三叩九拜的大礼。
“扎那,你的心灵境界有所突破这很好,希望你日后可以证得道果。”秦朗道。
“还望先生日后多多点拨。”扎那道。
秦朗原本看完书离开这里就不理会这个扎那了,但是没想到这个老喇嘛现在对他如此虔诚、如此恭敬,所以秦朗也不好将话说得太绝了,于是微微点头,说是以后有机会的话,一定点拨他几下。
另外,在秦朗看来这个扎那也算是一个可造之材,虽然目前他的修行境界不高,但是能够超脱物欲、迷途知返,重新坚定道心,这可不是谁都能够做到的。扎那能够做到,那么就意味着他日后修行可能会突飞猛进。
无论是道教还是佛宗,都有入世修行的说法。入世,就是要修行者去体会世俗的酸甜苦辣,充分去体会各种物欲,最后超然于物欲再度出世,这个过程就是一种高明的修行方式。只有经历了入世、出世的过程,才算是真正坚定了道心。
“扎那,你的这些修行典籍我已经看过了,都是一些基础的入门功法。不过,这些修行功法虽然不够高明,但也算是佛宗正统,修行这些功法至少不会堕入魔道。现在,我传授你正宗的心灵修行法门,你要仔细体会,希望你日后修行有成。”
如果是在昨天的话,秦朗是没有办法指点扎那精神修行的,尽管秦朗精神力修为比扎那高明太多,但是却也没办法传授扎那精神修行功法,因为秦朗的诸天黑暗轮回观想法是没有办法见光的。
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