秦朗身体不禁一颤,“文化入侵”这四个字,让他心头一惊,甚至背上微微冒出了一些冷汗。蔡衍是一个智者,这是无庸质疑的事情,这也意味着他可能看到了一些普通人乃至上位置都不一定能看到的东西。
如今随着时代地变迁,文明之间的碰撞已经不像以前了,在以往文明之间的碰撞,都是伴着刀光剑影和无数杀戮的,但是如今战争不再是主题旋律了,因为战争的掠夺虽然非常直接,但是可能造成双输的局面,因此如今文明与文明,国家和国家的碰撞,都体现在经济和文化的入侵和妥协上面。
这些层面地碰撞和入侵实在太复杂了,但秦朗知道蔡衍所说的绝对是真的,因为蔡衍不过寥寥几句,就点出了当今社会的问题,蔡衍随意说出了“食用油”、“牛奶”、“石油”等词语,这些词语就代表了华夏已经丧失了这些行业的定价权,明明这些东西都在国内销售,但是定价的却是别人。
看来蔡衍根本就不是一个读死书的人,这老头子可能是很少离开这里,然而对国家和社会的情况却依然十分理解,而且看得比很多人还透彻。这些年国家的确是经济发展了,但是在发展的过程中,我们也牺牲了很多宝贵的资源,牺甚至是以环境和人命为代价。然而即便是经济到了如今这地步,我们也处处受制于人,单单是国外那些金融寡头,每年就可以从华夏的上市公司分得巨额的红利,这些甚至包括了我们的国有企业,比如几个大型银行上市的时候,国外资金得到的好处简直难以想象。
经济只是一方面,真正恐怖的是文明和文化的入侵。
这才是最可怕的!
正如蔡衍所说,我们的衣食住行似乎都在被全盘地西化,甚至连教育都是如此,曾经有一段时间,学外语被提到了一个难以想象的高度:
学外语竟然比学汉语的时间还多!以至于学生家长们甚至还要花费高额的学费让学生从小去学外语。
这其实是很可笑的事情。
语言是什么?语言就是一个文明的基石,是一种文化的基础。而作为一个华夏人,在学别的语言上面耗费的时间竟然比本土语言多,这还谈什么继承本土文化,继承千百年的文明呢?
而更怕的是,在学习别的文明时,我们毫不犹豫地丢掉了自己文明中最宝贵的东西,认为这些东西是附加在我们身上的枷锁。
“我们的人,丢掉了‘谦让’、‘仁慈’、‘友爱’等等,甚至我们华夏民族最基本的‘孝悌忠信礼义廉耻’都给丢掉了,我们的很多人,已经变得唯利是图。一个唯利是图的民族,还有什么希望?看看餐桌上的东西,还有几样东西可以让人放心地食用。这便是文化入侵所带来的诸多不利影响,现在有几个人还会去诵读华
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