式。

　　但是从另外一个角度来说，西列斯也仍旧将这份力量铭记于心。他不愿意主动使用，但是如果真的碰上需要使用这份力量的时刻

　　那么西列斯也不会矫情到真的束手就擒。

　　西列斯睁开眼睛，将班扬骑士长的馈赠放到一旁，然后戴上眼镜，打开了卡拉卡克的日记抄纠

　　墨迹与纸张看起来都很新，似乎是最近一段时间才刚刚抄写出来的。

　　这是卡拉卡克这名流浪者的人生最后十年。他始终在萨丁帝国流浪，最后也死在流浪的途中，如同那些注定死在异乡的流浪诗人。

　　在他的日记中，他在不同的城市停留，遇到不同的人∶马戏团、乞丐、黑帮、酒馆老板娘、小摊贩、港口搬运工、流浪诗人、商人、贵族的管家、仆人、马夫

　　整体来说，他的日记中描绘了不少萨丁帝国底层社会的风貌。如果让阿方索卡莱尔看见这样的资料，那他指不定能兴奋得满眼放光。

　　不过对于西列斯来说，也就只是让他饶有兴致地读上那么几遍。

　　他注意到了卡拉卡克日记中的某些要素。

　　比如，在萨丁帝国的底层社会，人们对于神明的信仰带有一种朴素的、平常的希望神明让我脱离苦海的想法，却未必能有那么虔诚。

　　有时候，他们甚至会在口头上开神明们的玩笑。

　　而这种态度，与萨丁帝国本身的风尚文化、沉默纪神明纷纷陨落、底层居民对神明的力量了解知之甚少等等原因分不开关系。但是起码，这已经算得上是一种非常明显的趋势。

　　大众文化层面上，神的要素已经越来越少，人们越发关注实际的日常生活。经济纠纷、家庭矛盾、日常工作、娱乐活动等等，这都慢慢取代了赞颂神明的地位。

　　这反哺了沉默纪文学中的相关趋势。

　　再比如，流浪诗人实际上并不是卡拉卡克长达十年的流浪时间中，唯一见到过的，神神秘秘的群体。

　　在马戏团中，他遇到了一位自称可以看清星辰运行轨迹的女占星师在小巷子里，他遇到了一家贩卖可以让人保持理智的酒水的小酒馆。

　　在港口做临时工，帮忙搬运一些来自海上的货物的时候，他曾经遇到过一些奇奇怪怪的海洋生物和古董，那都被某些特定的客户收走了。

　　卡拉卡克在萨丁帝国的某个港口当了三个月的临时搬运工。他自己都不知道自己是在哪座城市的什么港口。他流浪的时候从未注意过城市，除非是一些有名的大城市。

　　而他那一次抵达的港口，显然是个小城市中的小港口，日常的货物吞吐量并不是很大，卡拉卡克时常能休息。趁这个休息的时间，他就会写下一些在港口搬运货物时候的经历和想法。

　　他抱怨着货物的沉重和奇怪气味，他抱怨着那些神神秘秘的客户的古怪要求，比如让他们在搬运的时候

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