“底比斯圣军……”
静静地念叨着这个名字,海德拉的眉宇间带着些许的凝重。
古希腊的民风十分开放,这一点从他们的神明宙斯的身上就能看出。其他的姑且不谈,光是斯巴达麾下米若陶诺斯的家谱就令人感到难以接受。
人对美的追求是不会停止的。美丽的器具,刀剑,以及美丽的人。而在这种追求不加以拘束的情况下,那么将会走上一条新的道路……事实上,同性恋这种行为即便是在古希腊大大多数城邦中也是不盛行的。这一点是与原本的历史不相符合的。归根结底还是因为海德拉这只小蝴蝶扇动了翅膀。
在原本的历史中,古希腊拥有着非常浓郁的同性恋文化。但是在这里,因为海德拉的参与,宙斯也知晓了何为人力资源,以及人口的重要性。如果是一个绝对大一统的帝国,那么自然不用太过在意。但是在这个神话时代,可不是由奥林匹斯神权一个神权统治的……海德拉,依旧盘踞在伯罗奔尼撒半岛上磨牙。
虽然知晓人口的重要性,但是很可惜,宙斯可以属实带头破坏力禁止同性恋的法律……对于美的追求以及对于的放松令宙斯即便是男人也不会放过。神王尚且这样,更何况是人类?虽然底层的平民禁止同性恋,但是在绝大部分邦国中,同性恋都是一种品味高雅的表现,象征着与神相近。
而在这一系列邦国中,底比斯是最独树一帜的一个城邦。与其他邦国对同性恋的限制不同,底比斯对于同性恋是无限制的鼓励……
组建底比斯圣军的人名为高吉达斯,是底比斯的高级将领。但是因为种种原因,在历史上他的事迹并不是很多。而创立底比斯圣军,便是它最大的功绩。根据高吉达斯的规则,所有加入底比斯圣军的都必须要完成以下三个条件。其一,同性恋。其二,拥有恋人关系。其三,关系中的二人都实力强悍。在这种情况下,所有加入底比斯圣军的都是贵族子嗣。而同性恋在底比斯的法律中并不可耻。
就海德拉所知晓的,根据亚里士多德在著作中描述,底比斯之所以能够成立这样的军队,之所以能够接受,并无限制的鼓励同性恋的诞生,是因为有一个神圣的“伊阿摩斯之墓”(阿波罗和厄瓦得涅之子,伊阿弥代祭司族的始祖。),而同性恋人们则要在墓前宣誓互相忠诚。也正是这一背景促成了“圣军”的顺利诞生……即便是在整个人类史中,底比斯圣军也可以说是独树一帜的存在。与当时普遍的观念“同性恋会影响战斗力”不同,在底比斯圣军创立之后的数十年中少有败绩。
虽然是有高吉达斯创建的军队,但是实际上,真正统帅着这支军队的乃是佩洛皮达斯以及他的挚友与恋人,同为男性的伊巴密浓达。
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