蔓延的农奴场主、土司、寺庙叛乱经历了一个多月的时间才被镇压了下去,这一个多月时间里,到底发生了什么,报纸上鲜有报道。
只是简单的一笔带过——达到了西藏腐朽压迫阶级。
实际上,这一个月的大部分时间都在到处抄家,国防军通过镇压这场叛乱,收刮了八亿两白银。
当然,是藏两。
15藏两等于1银元。
相当于是收刮了将近700万炎黄币,除此之外还有上百万两黄金,相当于将近1000万炎黄币。
还有大量珠宝玉器、裘皮等奢侈品。
总共的缴获,不少于六千万炎黄币,这基本上是西藏大部分的财富了,这次收刮当中,土司、寺庙遭到了全面打击。
土司是官僚阶级,没收财产。
寺庙是修持的出家人士,要钱也没用,以后国家养他们。
除此之外,贵族阶级有很大一部分人投靠了民国政府,很多贵族还是支持中华民国的改革的。
“如果农奴都死光了,贵族也当不下去的。”其中一名贵族在之前的集会上这样说道,说服了一群贵族支持中华民国在西藏的改革。
这些缴获的财物,很快就被中华民国政府出售给财团处理掉了,让中央政府拿到了近五千万元。
这五千万元则被中央交给了西藏地方政府,以及用于西藏的基础设施建设。
……
与此同时。中华民国也就宗教法进行了修改。
“我国宗教,必须具备自我修持、非极端的特性,不具备修持能力。并走向极端化的宗教,皆定义为邪教以与禁止……”
宗教法进行修改之后,则爱中华民国地区,也就只允许‘道教’、‘佛教’这两个宗教继续存在。
同时,就国教问题,中华民国宣布,将道教定为中华民国国教。
“道教起源于汉代五斗米教。经历张道陵改革,创建各种地方公益建设习俗,具备很强的教化意义。且道教之核心取自老子《道德经》。具备非极端的平和性质。再则道教是为本土所创宗教,因此中华民国将道教定义为国教。”
中华民国总统宋教仁在广播中发表了讲话。
以前中国拜什么呢?
拜孔子,拜关公、拜佛。
道教因为非极端性,竞争力不够强大。因而全面衰弱。
后世台湾一位研究学者找了一群异能人士来透视字体。这些异能认识看到‘佛’、‘耶稣’等字体时,不是直接看到字,而是看到一些很光辉的形象。
甚至是看‘关公’都有感应。
而看‘老子’这两个字的时候,却非常微弱,看‘庄子’则完全没有。
那位台湾研究学者就给出了结论:神是存在的。
这个结论甚是荒谬,连光老二都有神光看到,庄子怎么会没有呢?
因而得出的真正结论就是,这些神光并非代表神是否存在。而是代表着有多少人去拜这些
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