执阳也不认为自己对秦省和冀省的地理推测有误,这源于秦省、冀省在古代的地缘性以及郁垒神荼的来由。
郁垒神荼作为大唐之前盛行的两大门神,最早的记载可追溯到《山海经》,《山海经》中记载:“沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领万鬼。”
《山海经》之后,民间传说神荼、郁垒像貌凶恶丑怪,但始终没有一个固定的画像,因此各地的门神画并不一致,有些地方的人甚至用桃符来代替门神。
到了大唐时代,传闻宫中闹鬼,太宗皇帝夜不能寐,兴许是觉得郁垒神荼的镇宅法力千百年来消耗得差不多了,就命人将两位麾下大将秦琼和尉迟敬德的画像或是画或是雕为门神,毕竟是自己人,用着也放心,千年以来,这个习俗也就传了下来。
再说长安与冀省,大唐之前,长安有大秦、大汉奠定的底子,三秦大地本就是充满了繁荣气象,平民百姓的民俗气象颇为浓郁,使用郁垒神荼作像作为门神并不稀奇。
冀省被称之为燕赵大地,两千年前就是燕赵两大国的地盘,《荆楚岁时记》《燕京岁时记》等各种史料资料都有千百年前拿郁垒神荼当门神的记载。
以此来看,冀省地下拍卖会流出来的邪玉也好,长安鬼市发生一连串的凶杀案件也罢,这些都能与郁垒神荼门神民俗的起源和发展紧密联系在一起。
可调查来调查去,关于郁垒神荼的相关文物,怎么就和阴阳龙脉没有半点儿关系?
“古阁兄、在下有一事相求。”
夜执阳一脸疲惫地捂着脑门儿,坐在桌边唏嘘道:“你所说的两仪龙气、锁龙阵和龙眼,与长安鬼市传出来的邪玉是不是一件事儿?”
数十息后,古阁标准认证的青芒并没有浮现脑海,并不气馁的夜执阳又道:“那…我从秦省和冀省开始确定阴阳龙脉,方向是否正确?”
夜执阳很想问古阁,锁龙阵是不是在秦省或是冀省两大省境中,琢磨着这事儿古阁大抵会嗤之以鼻,也就没打算让古阁看笑话。
怎料又是一分钟过去,古阁仍然没有半点儿反应,夜执阳缓缓起身,碎念一声真是请不动的大爷。
就在这一刹那,某种说不透的想法在夜执阳脑海中一闪而逝,这缕想法异常模糊,夜执阳并不能清晰道出,夜执阳轻咦一声,打算抽根烟缓一缓神的身躯又重新坐了下来。
……
长安小东门、秦庄。
经鬼市的事儿一闹,原本就清冷的秦庄,现在就更没什么人,开门一日,也就早上来了一对什么都不知道,却在柜架旁指指点点的小情侣,萧姬听那小男生一顿高谈阔论,顺着男生的话,就给女生推荐了一只异常精美的赝品手镯。
赝品到什么程度呢?很不客气地说,盛装手镯的木盒都比手镯的成本要高。
在女孩儿又是蹭身又是嗲声嗲气地央求下,那小男生嘴角颤抖,脸色难看得紧,却还是花了三万买下镯子。
古玩店做的就是三年不开张、开张吃三年的生意,尤其遇上萧姬这一号能把人踩在地上站不起来,却也能把人吹在天上浮不下来的主,一般人进到秦庄,还真得留下点儿什么。
下午五点、天色渐暗。
秦庄门口,一高一矮、一胖一瘦、两位大衣帽掩着脑袋,墨镜与口罩遮着面容的女子缓缓进门……
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