第478章道统之源,圣人法则
“所谓软件,就是道统了。”
道统最核心的就是一套可以普及的修炼体系。
要想研究出一套可以普及的修炼体系,之前的几大修炼体系就不得不深入研究了。
“就从最近的文武之道开始。”
离的越近,资料和样本越多,研究起来就越方便。
注意是方便,不是容易。
其实要按难易程度的话,就要反过来,顺着历史的脉络,从元武之道开始了。
只是,历史越久远,留下的资料越少,修炼的人也越少。
而且,就算现存的其它体系的修炼者,所修炼的也被篡改了好多,早就已经面目全非了。
这点,文圣做的最是光明正大了。
“其实,越往后的修炼体系,越容易受到前面修炼体系的影响,毕竟,新的修炼体系,本身就是在旧的几大修炼体系的基础上完成的。”
只看文武之道,里面就明显蕴含有几大修炼体系的显著特征。
比如龙武之道的观想图,丹武之道的金丹等等。
“先抛开其它几个体系的影响,只关注文武之道特有之处和创新之处。”
至于文武之道中其它修炼体系的内容,等研究到相应修炼体系的时候,再综合考量。
通过这种分隔,就将难度最高的文武之道变成最简单的修炼体系了。
还是自己研究的一惯作风。
先易后难的原则,不可变。
“文武之道的核心是道文,这个我已经有了深入的研究,可以略过。”
道文是大道之钥,可以说是人族最伟大的发现之一。
若是没有道文,人族想要研究大道,就只能通过天赋神通了。
可是我们人族的天赋神通是后天获得,数量少,品质差,还大多残缺不全,神通不显,和妖族相比,我们差的不是星半点。
而道文绕过了神通这个被称为大道之种的限制,直接用钥匙打开了大道的大门。
这点上,就算是秦翌,也敬佩非常。
“文武之道,最显著的特征,就是可以通过读书明志,凝聚武道意志。”
这点,秦翌以前是非常不能理解的。
若是武道意志这么简单的话,那么早就被发现了。
毕竟,虽然是武道世界,但是历史上也不乏读书特别好的人。
可是,在文武之道诞生之前,历史上可从未出现过因为读书好而凝聚出武道意志的人。
不过,真正的成就圣人之位后,秦翌才真切的感知到了圣人之威,才明白了其中的玄妙。
秦翌抬头看向代表文圣的书简模样的圣人法相。
“文武之道之所以可以做到读书明志,应该就是文圣以圣人法相确定道统,显化出的威能吧。”
秦翌突然想到了什么。
“法相,不会就是文圣通过对圣人法相的观察,命名的吧?”
还真有可能。
秦翌形容当时看到圣人法相,第一感觉就是圣人法相。
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