在天道教的神话体系当中,庆忌是太一上帝的化身,主宰天地万物。
还有东、南、西、北、中五方上帝辅佐。
伏羲、神农、黄帝、少昊、颛顼,就是辅佐庆忌的“五方上帝”。
其余还有四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十殿等等,算是完善了大吴的神话体系。
为了彻底神化自己,使大吴万世一系,庆忌还吩咐诸郡县,每个县都要打造一座“太一上帝”的雕像,大小不论。
诸藩王国的各座城市也一样,必须要打造一座太一上帝的雕像。
每一处府衙,上至三省六部,下到地方乡亭,也要悬挂太一上帝的画像。
凡是遇到什么事情,都应该先焚香祷告。
如县令在审理案件之前,要先向太一上帝的画像祷告。
每隔七天,各处官学都要礼拜一次,俗称“礼拜日”。
每到礼拜日的时候,不止是学子,就连农夫、商人、工匠等等,各种各样的人都要到就近的官学“礼拜”太一上帝,也就是礼拜庆忌……
而天道教宣扬的教义,不外乎“十诫”——
除了我(上帝)以外你不可有别的神;
不可为自己雕刻和敬拜偶像;
不可妄称太一、庆忌你上帝的名;
当守礼拜日为圣日;
当孝敬父母;
不可杀人;
不可奸yin;
不可偷盗;
不可作假证陷害人;
不可贪恋别人妻子和财物。
此外,天道教还宣传“因信称义”。
也就是说,人类凭信仰便可得救赎,而且这是在太一上帝面前成为“义人”的必要条件。
还有“信天国和永生”!
信太一上帝得永生!
人的生命是有限的,但人的灵魂会因信仰而重生,并可得上帝的拯救而获永生,在上帝的国——天国里得永福……
与之相对的,则是“信地狱和永罚”。
人若不信或不思悔改,就会受到太一上帝的永罚,要在地狱里受煎熬!
凡此种种的教义,不胜枚举。
天道教的信徒,基本上都是吴人,至于传教士,大吴的官吏、士子(读书人)也实际上是天道教的传道之人。
经过庆忌的这一番改革之后,大吴成了真正意义上,政教合一的帝国。
……
时间进入吴始皇四十五年,即公元前469年,农历三月。
天道教在大吴本土蓬勃发展的时候,持续了三个多月的西方异族人的叛乱,还是被吴军迅速镇压了。
在这其中,大量的番邦异族遭到屠戮,或是贬为奴隶。
为了防止他们再度爆发叛乱,庆忌下令推行全部吴化的同时,还收缴了其民间的武器,连懂得锻造武器、农具的工匠,都被吴军控制起来。
不止是武器,就连铁器、铜器,都被吴军一一收缴了,敢于私藏任何铜铁,而没有报备的番邦异族,一经发现,全家贬为奴隶。
现在西方诸藩王国的异族人,遭
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