不想其他,完全沉浸在思考之中。
突然,一个诸侯国的名字如闪石电光一般在沈傲脑海划过一中山。
所谓的中山,是当时东周时期的一个国家”这个国家与东方诸侯国有极大的不同,甚至于连民族成分也是不同,若是楚国还出自高阳氏,虽被人斥为蛮夷,可是血统却仍然与各诸侯国并无不同。可是这个中山”却是由当时的鲜虞部落联盟组成属于正宗的蛮族,他们先是在陕北一带立足,被晋国灭国之后,又迁往河北一带建国,芶延残喘了数百年之久。
而这个中山国,由于并不属于周王室的分封体系,因此他们自立建国之后”便始终以中山王的面貌出现,在他的邻侧燕赵两国还都是诸侯的时候,他们已经自封为王了。
这个民族的联盟,进入中原腹地之后,渐渐的开始学习燕赵的文化技艺,也吸取了一些燕赵礼制的特点。可是他们的礼制,终究于当时的东周诸侯国不同,什么天九鼎诸侯五鼎,对于中山国人来说”自是不受他们的条条框框。
只有这个理由,能解释眼前这个奇怪的觥,可以想象在当时,身为异族的中山国,开始吸取燕赵的技艺和文化,他们学习了制造青铜器的工艺,并且开始制造各种祭祀的礼器,只不过对于中原文化中繁复的礼制规定中山国人却是不屑于故,他们有自己独特的文化,有自己的始祖也有自己的风俗习惯”所以当他们祭祀时虽然也开始采取青铜器来告慰自己的先灵,可是对于礼器的纹饰并没有苛刻的要求,他们随xìn而为,将猛虎雕刻在觥上”随即又雕刻处四散奔逃的麋鹿,猛虎比喻的乃是祭祀的先灵,盛赞他们生前的英勇”至于麋鹿,则是先灵们曾经的敌人和对手”他们臣服、恐惧、匍匐在先灵的獠牙之下,惊慌失措”胆战心惊。
沈傲吁了口气,眼睛又落在铜觥的工艺上,果然,在许多接缝处,沈傲看到许多细微的瑕疵,有几处甚至能用粗劣来形容。这一点证实了他的想法,青铜器到了东周后期,其制造的工艺经过数百年的展”已经到了完美无瑕的地步,尤其是这种祭祀礼器,制造起来为细腻,莫说是瑕疵,便是一点点细微的遗漏,也是对先祖的亵渎。那么可以想象,当时的中山人虽然学习到了铜器的制造之法,可是技术并不精湛”以至于连祭祀的礼器”都有粗制滥造之嫌。
鉴宝重要的素质在于大胆假设,小心求证,假设需要极其丰富的历史知识,和活跃急智的大脑”求证时却又得要无比地细腻和一丝不芶的态度”沈傲先是大胆假设,随即再细腻观察,此时心中已有了几分把握。
不过另一个问题又来了,既是中山礼器”可是中山国前后分为三个时期,分别是鲜虞中山、前中山国、后中山
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