这里，顿时感觉事情大条了。
卫侯退位？
你早退晚退都可以，唯独不能现在退啊！
你现在退了，万一换上来个亲晋的国君可怎么办？
他赶忙劝道：“您怎么可以说自己是不擅长统领百姓的人呢？宰予不才，希望能说说自己的看法。”
卫侯此时已经心灰意冷，不过他倒不介意再多听两句。
“您是天下人都称赞的志节君子，寡人自然愿意聆听您的指教。”
宰予道：“我听说，不擅长治理百姓的人，是丢弃了礼和法的人。
礼为德政，法为法制，二者皆是治理国家的根本所在。
不擅长治理百姓的人，舍弃了它们，随心所欲的按照自己的意愿施加刑罚。
这就好比驾驭着马，然而却丢弃了勒口和缰绳，专用棍棒和马鞭。
这样一来，事情做不好是必然的。
而用这样的方式驾驭马车，马必然会因为棍棒和马鞭的抽打受伤，车子也必然会因为马儿受惊遭到毁坏。
因此不行德政和不遵法制而专用刑罚的君主，民众必然会四处流亡，国家必然会走向灭亡。
治理国家而没有德政和法制，民众就没有修养，民众没有修养，就会迷惑不走正道。
这样，天帝必然认为这是扰乱了天道。
如果天道混乱，就会刑罚残暴，上下相互奉承讨好，没人再考虑忠诚信义，这都是没有遵循道的缘故。
然而我在卫国却没有看到这样的现象，卫国的臣子中有着蘧瑗、王孙贾、史鱼这样的君子，卫国的都城帝丘百业兴盛、民户众多。
如果您真的像是桀、纣那样失去了道义的君主，这些君子又怎么会前来辅佐您，这些百姓又怎么会前来亲附您呢？”
卫侯听到这里，心里好受多了。
他本来并不想和宰予谈论太多的，但昨日盟会上宰予为他解围的恩情，卫侯仍旧无法忘却。
再加上宰予一言一词都说的这么诚恳，所以卫侯也不好拂了他的面子，他只好另寻理由。
“可寡人即便能算得上一位合格的君主，总归是个犯了过错的人。
像是寡人这样的人，恐怕是没办法继续去侍奉晋国了。
可如果不侍奉晋国，卫国难免要走向灭亡。
与其葬送先祖留下的疆土社稷，还是请容许我辞去君位吧。”
这话卫侯说者无意，但宰予却听者有心。
喔！
闹了半天，卫侯在这儿玩以退为进呢？
卫侯的话说起来虽然软绵绵的，但实际上却是绵里藏针。
如果待会儿卫侯把这话如数的对着卫国的大夫们说一遍，那内里的含义就很明显了。
要么跟着我背叛晋国，要不然你们就把寡人给撸了，诸位看着办吧！
卫侯是按照周礼合法继位的君主，臣下们要是真把他撸了，那这顶违礼的大帽子也就彻底扣实了。
更别说，卫侯还不是鲁侯那样被架空的君主，他在国内不
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