这里,顿时感觉事情大条了。
卫侯退位?
你早退晚退都可以,唯独不能现在退啊!
你现在退了,万一换上来个亲晋的国君可怎么办?
他赶忙劝道:“您怎么可以说自己是不擅长统领百姓的人呢?宰予不才,希望能说说自己的看法。”
卫侯此时已经心灰意冷,不过他倒不介意再多听两句。
“您是天下人都称赞的志节君子,寡人自然愿意聆听您的指教。”
宰予道:“我听说,不擅长治理百姓的人,是丢弃了礼和法的人。
礼为德政,法为法制,二者皆是治理国家的根本所在。
不擅长治理百姓的人,舍弃了它们,随心所欲的按照自己的意愿施加刑罚。
这就好比驾驭着马,然而却丢弃了勒口和缰绳,专用棍棒和马鞭。
这样一来,事情做不好是必然的。
而用这样的方式驾驭马车,马必然会因为棍棒和马鞭的抽打受伤,车子也必然会因为马儿受惊遭到毁坏。
因此不行德政和不遵法制而专用刑罚的君主,民众必然会四处流亡,国家必然会走向灭亡。
治理国家而没有德政和法制,民众就没有修养,民众没有修养,就会迷惑不走正道。
这样,天帝必然认为这是扰乱了天道。
如果天道混乱,就会刑罚残暴,上下相互奉承讨好,没人再考虑忠诚信义,这都是没有遵循道的缘故。
然而我在卫国却没有看到这样的现象,卫国的臣子中有着蘧瑗、王孙贾、史鱼这样的君子,卫国的都城帝丘百业兴盛、民户众多。
如果您真的像是桀、纣那样失去了道义的君主,这些君子又怎么会前来辅佐您,这些百姓又怎么会前来亲附您呢?”
卫侯听到这里,心里好受多了。
他本来并不想和宰予谈论太多的,但昨日盟会上宰予为他解围的恩情,卫侯仍旧无法忘却。
再加上宰予一言一词都说的这么诚恳,所以卫侯也不好拂了他的面子,他只好另寻理由。
“可寡人即便能算得上一位合格的君主,总归是个犯了过错的人。
像是寡人这样的人,恐怕是没办法继续去侍奉晋国了。
可如果不侍奉晋国,卫国难免要走向灭亡。
与其葬送先祖留下的疆土社稷,还是请容许我辞去君位吧。”
这话卫侯说者无意,但宰予却听者有心。
喔!
闹了半天,卫侯在这儿玩以退为进呢?
卫侯的话说起来虽然软绵绵的,但实际上却是绵里藏针。
如果待会儿卫侯把这话如数的对着卫国的大夫们说一遍,那内里的含义就很明显了。
要么跟着我背叛晋国,要不然你们就把寡人给撸了,诸位看着办吧!
卫侯是按照周礼合法继位的君主,臣下们要是真把他撸了,那这顶违礼的大帽子也就彻底扣实了。
更别说,卫侯还不是鲁侯那样被架空的君主,他在国内不
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