潘阳奉上礼单,是两箱精装“白雪纸”,一块红泥烧陶砚,一套精制红泥陶茶具配有一盒茶叶。与水镜先生一样,庞德公对茶具茶叶也很感兴趣,只是没有那么心急。
感到意外的是与庞德公对面下棋的那个老者,原来却是沔南名士黄承彦,潘阳再次恭恭敬敬地取来礼品送上,表示倾慕已久,只是无缘拜会。
潘阳远足,虽然专门预备了一架牛车,装载了不少唐村特产做礼物,可牛车的装载量毕竟有限,根本就没有考虑过给黄承彦送礼。
在新野时,潘阳就在张飞家宴后,给简雍与糜竺包括魏延补送礼品,手头的礼物余量基本不多了。心下不喜傅士仁,便不考虑与其结交之事。老大刘备还没有去拜望,偶像赵云也没有拜访,当时他们带着孙乾刘封去襄阳见刘表了。
潘阳手头是真的不宽裕了,实在不行,原准备送诸葛亮、庞统、徐庶等人的礼物只能拆分开来。要么,回新野拜见刘备、赵云等人的礼物只能回程去襄阳再做计较。好在诸葛亮在襄阳什么地方出仕,石韬回家去省亲了,两份礼物不会有人挑理。
潘阳在鹿门书院,前前后后盘桓了多日。先是经过庞德公的安排。带着兴儿与三个学子在书院中听了两天课,然后安排四人随堂听课。自己却与庞德公与黄承彦进行了几番交流。
潘阳发现,庞德公与黄承彦对儒家经典的兴趣远不如对黄老学说的理解,更偏向与对道的追求。于是潘阳说出庄子:人法地、地法天、天法道、道法自然,实际上是继承发展并且阐释老子的思想,带有自己个性的一种解读。对其看法精炼独到、积极遁世、卓尔不群及其推崇,称赞其可与老子并称,一并成为道家学说的代表人物。
指出老庄学派不主张满口大慈悲、大智慧、大觉悟的假道德,认为这些不过是愚弄人的幌子。要德行合一,以己推人,自化,人人化则天下化。人皆知有用之用,而莫知无用之用也,并非当下举世皆认为之,简单地主张无为而治,而是以出世之精神做入世之事之思想学派。
庞德公与黄承彦听后颇有感触,认为潘阳的见解独到,心中不由感慨其师门对黄老学术的研究成就远超同侪。
黄承彦乃黄香后人,有家传的墨子营造与制器的学问,与潘阳探讨起这方面的学问,便如鱼得水,滔滔不绝。自房屋营造至精巧物件制作,无不信手拈来,头头是道。
潘阳接上话题,自空中俯瞰的角度,对整体格局进行规划布局,再到对任意一个微小的构建均可以工、料、机构筑,以工时、费用加以掌控,无不可以计数算计之建筑,甚至于每一件制器均有力之学术奥妙居于其中,辅以算学便无所不能解,无物不可制,仿佛已入“策神算以驭无常”之
请收藏:https://m.bqgpa.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)