潘阳坚决要求唐村要有兵营,而不是各个兵勇每天晚上回家睡觉,大清早再从家中赶来操练。
兵营建在大水塘的后方,目前只是个雏形,只盖了两排砖房。一排是众兵勇的宿舍,里面是大通炕,每一什一间,共十间,已经入住了几间,还空余几间未住人。
对面一排是库房以及伙房,房间不算太多,暂时够用。
兵营没有院墙,只是稀疏地插了些碗口粗细的木棍暂时作围栏,大约有一人高。猫、狗甚至于羊都经常钻进来。
潘阳准备安排兵勇自己动手,把军营所需围墙、营中应栽植树木等物件,逐步置办齐整。军营就该有军营的样子,不是大市场,谁都可以进。
经过这一段时间的训练,大略望去,士气应该不存在任何问题。但是潘阳心里清楚,没有经过生死与共的战斗,没有性命交关的拼杀,仅靠无关痛痒的的感情维系,就要求士兵豁出性命与敌人厮杀,要求显然不切实际。
潘阳知道一个很有名的故事,前世,民军与白军同时在乡间招兵,也都打出了保卫乡梓的宣传口号,但最后的结局却是截然不同。
民军每招一个兵,便从被打倒没收的土豪家田地中,分给士兵家中三亩地。白军每招一个兵,给三块大洋。
在此之后,民军的士兵每逢打仗舍身忘死,奋勇杀敌。白军战士听见枪响转身便逃。
很显然民军战士是为了保卫民众自己的土地而战,绝不许外来侵略者轻易霸占。白军发给的三块大洋,用完了就没了,没有人愿意为虚无的东西再去拼命。
眼下唐村招的兵勇,不要说如民军般打土豪分田地,就连白军给每各兵的三块大洋也做不到。
潘阳总不能带领唐村的穷苦百姓们,起来打土豪分田地,把唐豕家的土地都分给兵勇的家庭们,这明显不是唐村召集兵勇的目的,且与这个时代的主流价值观,亦是格格不入。
目前兵勇们得到的仅仅是一天三顿饱饭而已,就这还是潘阳改变了这个时代的生活习惯,都是因为训练艰苦唤来的福利。一旦匪患消除,是否还有这样的福利真不好说。
临阵接敌,全靠亲情维系的士气在生死面前,究竟能够维持多久,潘阳没有把握,只能在平日的训练中,不断的灌输乡梓亲情和军人的责任感、以及军人的荣誉感,希望这能成为一种信仰。
只有一只有信仰的兵勇部队,才是有灵魂的,才是是打不垮的,也是无坚不摧的,这些在后世都是有明证的。
于是,潘阳经常利用训练结束,吃过晚饭后,召集所有兵勇听他讲故事。他把民军的故事,假托到上古时期的大国征战或两国交兵。
如今的大汉朝,便是整个社会,知道历史的人都很少,因此不可能有目不识丁的兵勇,去追究故事的来源或真实性。
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