当然了，这么做是有一定风险的。练武和人切磋打法也有受伤的风险，如此锻炼灵觉的“对手”不是某一个人，而是周围环境中的地气和物性。

　　它需要第一步习练的根基扎实，能够在“随遇而感”的状态下清晰的察知周围的情况，选择自己能够控制的环境循序渐进地去锻炼，有些“属气”太强烈的地方又不能乱来了，否则一不小心会发生唐成在丰都鬼城东汉古墓中遭遇的那种意外。

　　灵觉至此，要是用汉字的玄妙来形容，就是从“练”过渡到“炼”。而陆超提到的两种意外凶险，唐成已经分别遭遇过了，有了深刻的体会！

　　不仅如此，在接下来最后几页的内容中，与唐成的经历还有更玄妙的巧合！

　　使灵觉的强大程度增长最快也是最凶险的一种方式叫做“淬炼”，就是在地气变化极为剧烈、物性反差极大的环境中主动释放灵觉，在一定范围内进行控制和运转。

　　陆超在书中特别提醒，功夫不到家又无人护法的时候切勿尝试！

　　书中只是简练述说并没有特别的解释，有些玄妙之境也是解释不清楚的，但是，唐成却理解的很透彻。在广元，他就是在午时从阳气旺盛躁动性极强的硬座车厢出来，迅速进了阴气浓郁的丰都鬼城地下古墓群中，而且释放灵觉发动小雷音咒外镇，结果，魔境没有控制住，反而把自己给“淬”伤了，说出来都感惭愧，那都是经验和教训。

　　按照陆超的说法，锻炼灵觉最终的境界是“化灵觉为神识”。这本秘笈却没有更多的解释，只留下一句难以理解的话：“化境而观、自在出入，是为元神出现、灵觉可化神识，尔言之尚早。”

　　通常情况，一般人根本就不清楚这句话究竟在说什么？唐成竟然明白了一半。他在古墓中看一幅壁画，不小心使用了“淬炼灵觉”之法，结果引煞气和阴气反侵神魂，很奇异进入了壁画的“意境”世界中，大概就是一种“化境而观”吧？

　　至于不明白的另一半，那是他的火候未到，虽然悟性有了，也能够理解其中的境界，但还没有那份修为。

　　假如秘笈也可以“约稿”的话，那么这本书简直就是为唐成“量身订做”的，几乎每一句话都在回答他这段时间来遭遇的困惑。要是换一个人就算看了，也很难像唐成领会的这么透彻，而事实上也只有唐成一个人看过，他看完之后这本秘笈就不存在了。

　　现在很多人都在说秘笈，而真正懂得秘笈或拥有秘笈的人是少之又少的。

　　陆超送给唐成的这两本书才是真正的师传秘诀，在最必要的时候直点关窍，外人又没有办法看见！

　　唐成这时候已经怀疑陆超有未卜先知的神通了，提前将唐成在“逃亡”路上遭遇的一切算的清清楚楚。

　　这当然是不可能的，

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