处加工的很粗糙。中央天池中磁针就是简单的磁化处理的钢针，而且转轴和盘面分金刻度中心对的不是很准，稍微有点偏。

　　这就是在农贸市场那种小型佛具店卖二十块钱一面的所谓罗盘，而且这人还是刚刚买的，漆面很新，几乎没有用过。

　　走遍大江南北，从古至今，唐成别说见过，甚至没听说有哪位地理堪舆师是这么做的，那不是在自损堪舆这个行业和堪舆师的名声吗。

　　“大哥，您是堪舆地理的？”唐成很诧异的问他。

　　“那是当然了，你们没有看见我的招牌吗？要请堪舆师吗？想请的话先回答我几个问题。”那人摇着折扇淡然回答。

　　他的扇面上题着字，书法很潦草，但唐成勉强可以辨认出是一首不伦不类的诗：

　　柳色凄迷如烟境，落英无声寄嘤咛。

　　对饮总醉风流处，慰语从来忒多情。

　　唐成总觉得这首诗似乎在哪里见过，却又想不起来。

　　见对方这么一本正经的样子，唐成终于忍不住笑了，这笑容有几分古怪，摆着手摇头说：“我们不请堪舆师，就是想问问您是做什么的？”

　　那人把折扇一合说：“这还用问吗？白纸黑字写的清楚，我就是堪舆地理的！”然后很不耐烦地说：

　　“你不需要堪舆地理也没有人求你呀，干嘛笑成这样？不请堪舆师的话，就不要挡在这里妨碍我做生意了。”

　　唐成赶紧说：“对不起，我不是故意的，就不妨碍你做生意了。”然后给秦刚使了个眼色，两人走到不远处，也在绿化带的砌石沿上坐了下来，很有耐心的旁观看热闹。

　　那人倒也不介意他们看，继续坐在那里摇着扇子“摆摊”，很悠闲地抽着烟。他的烟瘾很大，半个下午抽了半盒，每次抽完，都将烟头在脚边的地上掐灭，挥手扔进不远处的果皮箱，看样子还是很讲究的一个人。

　　一个多小时过去了，来来往往投过好奇目光的游人不少，但是找那人搭话的却一个都没有，甚至连停下来打个招呼问一声的人都没有。

　　自古就有“地师不起野棚”的说法。

　　所谓野棚，仔细说起来讲究很复杂，简单的说，像这种在路边放个招牌、往那里一坐就能开张的买卖，就是典型的野棚。看相、算命、测字、打卦、卖艺、耍猴、乞讨、卖药等等江湖人跑码头的时候经常起野棚，但有一点，地理堪舆师却不能这样做。

　　很简单的道理，自古请地师堪舆，无非是给阴宅阳宅定位定向，考察家居吉凶气运、祖坟福缘余荫等等，更进一步的则是提出种种要求，希望地理堪舆师能给予改善的建议。

　　不论对于什么样的人家，地理堪舆都是影响很重大的事件，举个最简单的例子，就是现在人买套房子，还要去看各种房交会，打听价位、地角，动心之后实地看房体验环境。开发商实际上就承担了过去地理堪舆师的工作，而买房者本人就是一位地气考察者，不会轻易做决定，更不可能在外地路边随便找个摆摊的陌生人询问。

　　这一类事情，或多或少对家庭的生活以及家居环境的影响都很大，主家请地理堪舆师往往考虑的都比较慎重，大多是慕名邀请或者有亲朋好友拐弯抹角的介绍，不会轻易找一个素不相识的陌生人。

　　看相算命卜卦测字的可以起野棚，而地理堪舆的就不行，还有另外一个很重要的原因。无论是面相还是手相，都是随身的，生辰八字一类也可以很方便的报出来，现场就可以看可以算。但是阴宅阳宅的地势地气分布，不可能随身带着满世界跑，还得去现场勘验。

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