这里的龙门谷和唐成川北家乡的龙门谷当然不是一回事，它们根本就是两个不同的地方。在这片山脚，是倮倮部族中的重要人物历代归葬之地，而唐成家乡所在的龙门谷底却有破坏自然的101个灵魂的归所101高地，其结果当然也有了天壤之别。

　　进入这座“古墓”，其实根本就不是一座墓，而是供奉青铜转生神树的祭坛，也是倮倮人留下的最后遗迹。

　　那么，倮倮部族为什么费这么大的劲要留下这种信息？现代人需要了解古人的心态。

　　在这片土地上，倮倮古人的观念中，事死如事生。勉强用一句通俗的话来形容那就是：“你希望怎么活着，那就应该追求怎样的最终归宿；要有一个好的最终归宿，就得寻找转生来世的途径。”

　　生是短暂的经历，而死是一种回归，是又一个轮回的开始，一个单一的个体如此，一个族群，一个种族更是如此。

　　这不仅仅牵涉到对墓葬或者祭坛的重视，更牵涉到社会评价的人生信念，古人评论一个人的时候，所注重的是他此生一切所为的总结。

　　一个人的一生尚且如此，那么一个部族世系的消亡就更重要了，一个个体的消亡只是他自己的飞灰湮灭，而一个部族的延续才是种族兴旺与否的关键，当然意义就更大了，所以倮倮人要举行这样一个仪式，所以就留下了转生神树和瓦古、莫古两个青年男女的遗骸，将这一切有形和无形的所有封存在地下，留给后人感叹和评说。

　　就在这时候，唐成腰间一紧差点被提了起来，耳中听见头顶上有人大声喊他：“你没事吧，在下面干嘛呢？”

　　蒋允方在上面用电筒照着，可以看见下面的情形，只见唐成落地之后就傻傻的站在那里，半天不动也不说话，担心出了什么状况，将手中的绳子一紧喊了他一声。

　　幸亏蒋允方拉了一把又喊了一声，才将唐成从两千年回魂大梦中惊醒。假如一直就这样把唐成扔在这里不管，他可能会昏迷几天几夜，再棒的身体也会大病一场，将功力尽失过很久才能恢复，甚至随着两千年前的人们一起游历，去了神界，不再醒来。

　　这情形与唐成曾在丰都鬼城东汉地宫中见到“神虎噬女魃”类似，一不留神困于画境中，幸亏夏家母女路过将他唤醒。

　　唐成后来打造了一幅画卷，除了师父传授的炼境心法之外，也是受了那一段经历的启发。

　　但是，今天的遭遇更离奇，唐成在丰都鬼城东汉地宫中尚且能够自警，只是受伤的元神无法自我挣脱，而这时候他自己根本醒不来，是在空灵忘我之境中主动将神识融入其中，相当于在两千年后参与了两千年前这个仪式：

　　一方面是气机与整座山川沉睡的生机共鸣；另一方面元神又与历史存留的信息相融；与

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