五通神的来历,已经难以具体考证。
浙江黄岩地区的人说是南齐时候姓柴的五兄弟;到了钱塘地区,五通神的姓改了,变成了姓林,而且坚信五通神能令林姓家族的人科举高中;苏州人说,你们说的都不对,五通神分明是陈朝黄门侍郎顾野王的五个儿子;绵竹地区的人说,五通神是宋萧永福的五个儿子,而且这五兄弟乃是五胞胎。
早在唐代,江南地区已有五通神。如《茶香室丛钞》引《龙城录》说:“柳州旧有鬼,名五通。”《夷坚支志》中又称之为“安乐神”。说它经常居于塔上,出入与僧人说话,却不见踪影,声音好像五、六岁小孩。如此说来,所谓“五通”,实为妖鬼之类的泛称。
还有人说“五通神”起于明代,如《留青日札》书中记载:明太祖朱元璋讨伐陈友谅,平定天下以后,在南京登基称帝,大封功臣。当天夜里,他梦见许多死亡士卒,都要求封赏。因人数众多,太祖许诺以五人为伍,在各地立庙血食。并命令江南各家都要立下一座二尺五寸高的小庙,供奉这些亡魂。
汤斌《奏毁淫祠疏》里有这样的话:“苏淞淫祠,有五通,五显,五方贤等诸名号,皆荒诞不经,而民间家祀户祝,饮食必祭。妖邪巫蚬创作怪诞之说。”这段话清楚的说明五通神非正神,是民间的怪诞之说,是民间自发信奉的妖邪之神。
五通神也叫五猖,特点主要有俩种,其一:喜欢***女。其二:能搬运钱财。世人祭拜五通神一是害怕被五通神祸害,第二是因为想发财,求保佑。
古代杂记所载,“江浙五通,则民家美妇,辄被淫占,父母兄弟,皆莫敢息,为害尤烈。”自己家的女人,被五通神淫占,全家上下,连大气都不敢喘,只能呆呆的看着,可见五通神的秉性。
不过现在的吕诚却明白,五通神并不是什么五兄弟,也不是什么伍人亡魂,而是五个怪异的妖神。
祂们诞生于人类的恐惧和贪婪,又随着各种曾经的传说而不断演化,最终成为了现在的模样。
相比于其他的正神,五通神算是十分年轻的神灵,只有几百岁而已。
只是他们也比其他的正神更加放纵,满足于那些正神所不屑的低级趣味。
比如玩儿女人。
而且必须是玩儿漂亮女人。
今天在礼堂的首映式上亲眼见到梁颖的瞬间,吕诚的心中就涌起了强烈的邪念,口水几乎都要流出来。
美,实在是太美了,这个小妞儿简直就是他平生仅见的尤物,是上天的杰作,几乎让他立刻有了生理反应。
在看到吕雅莲的时候,吕诚再次产生了邪念,想要同时将这两个女人玩弄在自己的股掌之中。
他当官是为了什么?还不是为了能够利用手里的权力,去满足自己的一切愿望!
是
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