,招募福州女人,缝制道士,和尚,儒生以及八百卫士的整套新衣。
八百卫士的衣物有别于其它军力,多了马甲坎肩,代替盔甲,形成整齐划一即可,主要是没有盔甲可用。
杨河奉命建造碑坊,勘定方位,调集人力先一步筑造。
有的工匠制碑,有的工匠建造碑亭,还有很多工匠去往三山,在山上开辟石阶,建造茶亭,初步整饬三山。
韦扶风的大动作,造成福州一带人心骚动,各种传说不胫而走。
古人最是迷信鬼神,对于所谓的三山一水,说法为奔龙入海的风水格局深信不疑,借用八姓血脉镇压气运,被称之为钟灵王气。
福州的多数人,只是观望心理的议论,任何人类聚居的所在,尤其是乱世,基本是穷苦人居多。
穷苦人对于韦扶风的做法,反应只是好奇,期待,期待真的能够带来福运。
但有一些富人却是愤怒不甘,他们认为韦扶风是在夺走他们的福运,于是暗中串联,意图破坏,或者联合抗议阻止,但愿意参与者很少。
原因有三,一是畏惧强权,不愿做出头鸟,怕惹来杀身之祸。
二是韦扶风的救灾,让一部分富人认可韦扶风的统治。
三是韦扶风尊敬佛道,影响佛道信徒的心理好恶,信徒心理最为执拗,认可你是善人,绝对的全心支持。
九月初,河东军进攻同州,占据同州的一万邠宁军仓皇退却。
九月九,天气晴朗,白云朵朵。
韦扶风一身紫色官袍,头戴梁冠,与一身宫装的小公主,携手踏上乌山石阶,两名宫女在后跟随。
宫女之后是上百出家人,一个个穿着新衣新鞋,神情或微笑,或肃穆的拾阶而上。
这些出家人被征集之时,都是胆战心惊,不愿出行。
聚集之后,才知道福气来了,不但能够吃饱吃好,还有新衣赠送。
另外日后都有了官府发放的善缘,类似官员俸禄,包括新衣和粮食。
出家人的后面,几十名身穿儒袍的老少读书人。
今日的乌山祭天,儒道佛三教聚会,乌山脚下伫立数千将士,将士之外,才是前来看热闹的福州本地人,称得上人山人海。
登上乌山,途中,儒道佛能够随意停留休息,取山泉煮茶,品味山果糕点,互相或聊天认识,或印证道理,行为怡然自得的随意,他们只需在午时登顶观礼即可。
这一次组织祭天,可以说准备的仓促,力求让参与者身心舒服,参与者有很多老人,儒者之中隐含闽地八姓。
长庆身为组织者,早就等候在观天台,山顶上摆放一只铜鼎。
铜鼎后面是香案,香案上摆放着皇帝圣旨和铁卷,长庆手中捧着一篇祭文。
驻足观天台,等候时辰,韦扶风与小公主携手俯视山河城池,他们不说话,却是胜过千言万语的交流。
午时之前,儒道佛大众
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