这位道士四十来岁,束发盘髻,顶髻用玉簪别住,一身青色道袍,现在还能见到穿道袍上街的道士还真不容易。
听到杨平这么问,道士笑一下,稽首:“施主说笑了。”
这道士也是冤枉,遇到这么个混不吝的货,更加奇怪:“哦,师傅好,施主不是和尚称呼俗人的叫法么?我不太懂这个,师傅请坐。”
道士撩一下下摆,坐下:“道家讲究苦修,也有出去修行的,称呼施主很正常。当然现在称呼都和普通人无异的。”
“哦,受教了,”杨平点头,“师傅,那你们也看手串?这手串不都是佛家的念珠演化而来的吗?”
道士呵呵笑着摇头:“小兄弟,”嗯,这称呼又变了,道士继续,“这念珠到底是来自道家还是来自佛家还在两可之间。只是现在道教式微,大家都认为念珠是佛教的而已。要说起道教的念珠这就说来话长了。”
道士咳嗽一下,从袖子里取出一串战国红念珠,三通是绿松石的。杨平接过来数数,八十一颗。
道士解释:“念珠基本上各个宗教都有,这八十一颗代表老君八十一化。我们的念珠最早是叫流珠,出自《太玄金锁流珠引》:昼夜斗转,周天无穷,如水流之不绝,星圆如珠,故曰流珠也。”
“流珠也有三百六十五颗,一百零八颗、八十一颗、三十六颗、三十二颗、二十八颗、二十四颗、十二颗之说。三百六十五颗代表星宿运转的度数,一百零八代表周天星斗运转之数,也是天罡地煞的总和。流珠涵盖了道教的宇宙观和诸多天文概念。足见道教义理之博大精深。”
杨平是好奇宝宝:“原来这里面学问这么大啊。那师傅。别的数字代表什么?”
道士耐心:“呵呵,八十一颗是老君八十一化,也代表九九纯阳之数,三十六课代表天罡生煞之数,三十二颗代表三十二天度人上帝,二十八颗代表二十八星宿,二十四颗代表二十四气,十二颗代表十二雷门。”
“顶珠也就是头珠是代表北极。《北斗经》云:北辰垂象,而众星拱之。所以我们在拨转念珠的时候,头珠是不能越过去的,以北辰不动故也。所以在转到头珠的时候,应该掉转过来往回继续拨,这就是周天循环的道理了。”
杨平是大开眼界,应该是大涨见识:“师傅今天真是长学问了,我再问一个哈,那道教怎么持念珠?”
道士微笑着接过战国红念珠,盘成三圈。左手掐个指诀,中指和无名指蜷在手心。食指,小拇指,大拇指向天,把念珠套在这三根手指上,端的是道骨仙风。
老万回来看见杨平和一道士聊天,惊得不行,平时倒是常有和尚来看念珠,这道士还真是第一次见。出家人还是要尊重的,他拿纸杯倒了两杯茶端过来:“师傅喝点儿水,
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