乾以易知,坤以简能。
再复杂的事情,掌握了原理和方法,就能轻易地了解清楚其本质,处理起来也就井井有条,看起来又是简单轻松不费力。
如同会了小九九口诀表,就免了连加连减的繁复和痛苦了。先秦典籍木简“九九表”是世界上最早的九九乘数表实物。
易,就是易知,就是简能。
此其二也。
太极阴阳鱼流转。
易,即是变动与改变。
易,讲的就是变化,一切都是在改变的,如同佛教里说的无常。
所以,易学文化,完完全全不是宿命论。
既然一切都在改变,还谈什么宿命呢?
在天成象,在地成形,变化见矣。
一切都在变化中,哪里来的宿命呢?
接受规律,寻求变化之机,正是不接受宿命,勇于反抗的精神。
有什么命不命的,孙大圣大闹天宫,本就是流淌在血液里不屈的精神。
或者,换句俗话讲,一切,都会过去的。
此其三也。
太极图之黑白,黑即是黑,白即是白。
易,为诚信。
易,让你有能搞明白事物规律的方法和能力,有可以有条理地把事情归类分析,使之有先有后、有里有外,精确清晰。
所谓诚则明矣,明则诚矣。这样的易学,怎么会是迷信呢?
迷的只是人心罢了。
儒家开篇首重诚字,但这个字一直都被故意绕过去了,绕过了诚字,就没有信,没了信念,也就失却了信心。
诚才会信,不诚则迷。
颠倒黑白,迷则惘。
易是不易。不易的是什么?
不易的就是这个以归类为起手的分析方法,以及保持严谨精确的诚字。
一是一,二是二。
什么都可以改变,但是严谨的诚字,不能变!
诚则明,明则诚。
失去了一个诚,另一个明也就没了。
得到一个诚,另一个明也就有了。
此其四也。
太极阴阳图,阴中有阳,阳中有阴
易,是包容。
易学之理想,是森罗万象,是并行不悖,不是非黑即白。
人们要保持精准,尽量如实地去多角度还原,减少误差,同时接受真相是多维一体的观念。
一个事物,有很多面。
易就是八卦,八卦就是八大类,八大类就是八个方面。
物物自成一太极,一个事物自己就有自己内部的八面,有乾有坤有天地。
事物有多面,那就不是非黑即白,有些矛盾,也可能同时存在在一个事物里面。
不能黑白不分,也不能指黑说白。
一面黑,一面白,从而可以理解和放下。
此为:万物并育而不相害,千道并行而不相悖。
有临,有容,有执,有敬,有别。
此其五也。
雪天大师的这些见解大家以前都是多少有了解的,但按照“叠、简、变、诚、容”五个方面归纳总结下来,对他们把各自的天机术法贯通使用很有帮助。
林弦惊看易流年
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