队中,也只有一人达到了还丹境初期,这也是所有参赛青年修士中唯一的一人,被誉为紫岳仙宗年轻一代中的天才领军人物。
在辜鸿枭看来,华澜庭或许还难以胜过此人,但一则华澜庭要更加年轻,二则有他率领的队伍已经可以对紫岳仙宗战队造成极大的威胁了,这是在本次大赛上志在夺冠的紫岳仙宗所不能容忍的。
情况上报之后,紫岳仙宗决定必须采取一些必要的行动和手段了。
按照赛程和规则的安排,每场比赛过后,各个战队都有一定的休息时间,从一天到几天不等,越往后时间越长,以使队员能够保持在一定的竞技水平上。
这一天晚上,华澜庭等人挟连胜之威,人人兴高采烈,而且正是第二天没有比赛的休息日,大家都很放松,于是在晚饭过后凑在一起闲聊,议论着在比赛中碰到的异彩纷呈的各种奇奇怪怪的术法武技。
聊到夜深,最后只剩下了华澜庭、林弦惊、岳光寒和胡飒沓还没有尽兴,其他人都对他们几个正在热议的预测术话题没有兴趣,就都回房休息了。
四个人你一言我一语地交流着关于预测术的心得体会,说到兴奋处还各自使出法术进行了模拟演练,并惊喜地发现几种异术竟然在有些地方可以互相借鉴和补充,效果上比单独使用更有妙处。
直至半夜,四人才恋恋不舍、意犹未尽地结束了夜谈,各自散开。
华澜庭回到自己屋子里,很长时间没有睡着。
他对自在万象门的天机预测术相对来说比较熟悉,对岳光寒的大预言术还是有些摸不着头脑,但最感兴趣的却是胡飒沓介绍的冥修之法。
胡飒沓今晚和他们分享的是上古巫、道、仙的传说和演变。
按照胡飒沓的说法,他这一门冥修功法与其说是发源自道门的一个分支,其实和上古巫术更有关联。或者说,道门现今的体系也是融合借鉴了上古巫术逐渐而成的。
在胡飒沓看来,巫是人类最早的阶层之一,曾经处于社会权力的顶峰,巫师是能够与祖先与神鬼沟通的人物,是部落制时的实际领导者。
随着时间的推移,在儒学崛起后,巫道开始合流,巫士阶层大部分并入道教,少部分并入儒教,剩下的较为浅显的成为民间的巫医。
巫者,祝也。而祝是祭祀中做赞词的人,是负责主持向神明祈祷的人。
在俗世界的商之一朝,曾经凡事必卜,巫师职业达到顶峰。
巫的现象在各个大陆都有遗留。但殊玄仙州的巫祝与其他地方有所不同。
其他大陆的巫师崇拜各种无所不能的神灵以及幽灵鬼怪,态度是顶礼膜拜,通过付出信仰和灵魂,以求赐下力量。
殊玄仙洲内巫祝们的鬼神信仰,在最开始时也是自然崇拜,出于对大自然的敬畏和感恩,通过祭祀向上苍
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