,我照式照样也骂你猪狗畜生。”是以用心听他说话,等他一说完,便依样葫芦的用蒙古话说道:“我师父是金轮国师。我又不是小孩子,你该叫我大和尚。”
方志兴闻言不由轻笑,嘴唇轻动,传音入密,为杨过翻译了这几句话的意思,免得他再闹了笑话。杨过听到师父解释,才知道达尔巴并非是在骂自己,心中高兴起来,不过他心中又起了逗弄这大和尚的意思,静等对方回答。
达尔巴听到杨过所言,心中大奇,侧过头左看右瞧,心想你明明是小孩子,怎会是大和尚?你师父又怎会是金轮国师?说道:“我是国师的首代弟子,你是第几代的?”杨过不等方志兴翻译,同样说道:“我是国师的首代弟子,你是第几代的?”
方志兴闻言,不由斥责起来。杨过听到师父解释这句话的意思,又听到他的斥责,心中也是惴惴。武林中人最看重师徒名分,方志兴虽然对这些口头话语不太在意,但也不能让杨过乱认师父。杨过知道自己说错了话,心中大是羞赧,下决心要学会蒙古语,免得再闹笑话。
孰料那边达尔巴听了杨过所言,心中却大是震惊。吐番和蒙古的密教中向来有转世轮回之说,其时**与班禅的转世尚未起始,但人死后投胎复生、不昧性灵的说法,早为密教中人人所深信不疑。金轮国师虽是蒙古人,出家后所学的是藏传密宗佛教,在蒙古称为金刚宗,他年轻时收过一个大弟子,这弟子不到二十岁就死了,达尔巴和霍都均未见过,只知有这么一会事。达尔巴在国师座下排名第二,霍都居三,便是为此。
此时达尔巴听了这番言语,只道杨过是大师兄转世,又想他如不是神童带艺投胎,一个少年怎能有如此武功?再说他是中原少年,蒙古话又怎能说得这般纯熟?当下侧头向他凝视片刻,越想越像,突然抛下金刚杵,向杨过低头膜拜,连称:“大师兄,师弟达尔巴参见。”
这一来杨过自然大奇,却不擅自回答,直到耳边听到方志兴翻译,才做出应答。他知道达尔巴是在参见自己,无论如何吃不了亏,于是点头微笑,躬身合什,意示接纳,并加还礼。
方志兴见此心中不由好笑,中原群雄却是诧异之极,除郭靖、黄蓉几人外,大家不懂蒙古话,不知杨过跟他叽哩咕噜、咭咭咯咯的对答半晌,说了番什么言语,竟折服了这神力惊人的番僧。
这中间只金轮国师明白原委,心知这二弟子为人鲁直,上了杨过的当,大声说道:“达尔巴,他不是你大师兄转世,快起来跟他比武。”达尔巴一惊跃起,说道:“师父,我看他定是大师兄,否则小小年纪,怎会有如此身手?”国师道:“你大师兄的武功比你强得多,这孩子却不及你。”达尔巴
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