2)第二百八十九章见其生,不忍见其死_武镇全球
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  验。

  钟一涵在远处一个山头的树梢上,远远的看着那个四臂的牛头怪在紫月的诡异光芒之下,一步三回头的走下了山,去寻找猎物。

  寂静的夜晚,尤其是这个蛮族部落所在的山顶周围,草木皆被挖空,所以几乎连虫子叫都听不到。

  但是他却能隐隐听到远处山顶部落当中,那些蛮族崽子饿肚子的哭嚎声。

  还有一些母兽蛮族,被崽子哭的烦了,拉过来就把小崽子一顿暴打,然后小崽子们哭的更凶了。

  钟一涵看了看树下面,他早就准备好的东西,脸上闪过一丝不忍,但随即面色又变得坚毅了起来。

  杀死敌方的老弱妇孺,这在人类任何一个文明当中,都属于文明的禁忌。

  但是这条禁忌却并不适用于蛮族。

  武道论坛上说过,人类并不是没有想过驯养蛮族,就像驯化野兽一般,将这些蛮族化为己用。

  但是这种驯养全部失败了。

  据说在这些蛮族的基因当中就充斥着一种非常暴虐的因子,它们会攻击一切与它不同信仰的生命力,它们的天性就是破坏。

  这是一种无法沟通,更无法驯化的种族。

  哪怕是刚刚出生还没有睁眼的蛮族幼崽,被人类带去饲养,它们也不会视驯养者为主人。

  所以,无数次的驯养失败以后,人类对于这个种族也失望了。

  两者根本就没有和平共处的可能!

  那么,对于这些蛮族幼崽的态度也就非常简单了。

  非我族类,其心必异。

  杀!

  斩草要除根!

  只是,又要如何克服心中的愧疚?

  “君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”

  钟一涵默念着这句话,从树上跳了下去,然后捡起早已经准备好的东西,来到了悬崖边上。

  这个悬崖的正下方,就是不远处山顶上的蛮族部落。

  他花了半天的时间,在这里做了一个简易的投石器。

  而他脚边摆放的,正是几大桶汽油。

  虽然地球上的很多先进武器在异世界都不能用,但那主要是电子产品,炸药火药之类,这个世界的化学反应要比地球上弱上许多倍。

  但传统的机械助力,以及传统的汽油之类,还是有用的。

  不过汽油燃烧弹对于高阶蛮族并起不到什么太大的作用,只能用来对付这些低阶蛮族。

  投石器早就被钟一涵调整好了角度,借助地球上的新型弹性材料,可以正好将这些汽油桶射到对面的部落当中。

  “见其生,不忍见其死。”

  这句话出自于《孟子》。

  是当年孟子劝解齐宣王实行仁术的故事,而这个故事当中诞生了一个典故,那就是被后世误解多年的“君子远庖厨”。

  君子远庖厨,并不是简单的字面意思,说君子要远离厨房。

  而是指君子要有不忍之心,就算要吃肉,也不要去听动物的哀嚎,亲眼去见动物的死亡。

  这句话被延伸过来,成为了许多君子武者的一个信条。

  我确实是要杀死那些蛮族的幼崽,这有违我的本心与长久以来的道德修养,但是为了整个人类的文明我又不得不杀。

  所以,我唯一能做的,就是不亲眼看着它们死去,倾听它们的哀嚎。

  或许有人觉得这是掩耳盗铃,但这却是我保持我不忍之心的唯一办法。

  “君子远庖厨……”

  钟一涵又念了一遍,然后砍断了投石器的拉绳。

  “嗖嗖嗖!”

  几个汽油桶纷纷被抛了出去,虽然有一个扔的骗了,但其他的还是落在了对面山顶的部落上。

  然后,他点燃一根火箭射了过去。

  “哗!”

  火光冲天,整个部落化成了一片火海!

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