这一日,风和日丽,正值九月中旬,夏秋交替,天气已经没了盛夏时节的那种炎热感,也没有秋季时的那种万物成熟的肃杀感,今日无风亦无雨,四人来到了一片枫树林中,此时的枫树叶已经有了些红色,却不像诗中收的那样‘霜叶红于二月花’一般,怎么说呢,只见那枫叶有的已经红透了,有的只是淡红,有的也是还是绿色,也只有这一段时间才能看到枫树叶的各个阶段的颜色汇聚一时,直让人感叹大自然的神奇啊。
结义之事不是小事,有着很大的规矩,儒家中所言无规矩不成方圆,结义之事就是如此。
结义是有规范性的礼仪程序,即以自愿为基础,通过协商、同意,选择吉日良辰,在一个大家都认为较适宜的地方,如祠堂等,上挂神像,下摆三牲祭品,即猪肉、鱼、蛋(按人数计算,每人一粒),以及一只活鸡(男结拜为公鸡,女结拜为雌鸡),一碗红酒和“金兰谱”(也称立誓言,内容附后)。“金兰谱”每人一份,按年龄大小为序写上各人名字,并按手印。仪式开始后,每人拿一炷香和“金兰谱”。然后,把鸡宰了,鸡血滴入红酒中,每人左手中指(女人右手)用针尖刺破,把血也滴入红酒中,搅拌均匀,先洒三滴于地上,最后以年龄大小为序,每人喝一口,剩下的放在神像前。这种形式,有的也叫“歃血立盟”。
结义者不分男女老少,人数无限定,同年人同性结拜,男的称兄弟,女的称姐妹,一般青少年时期进行,多为志趣相投,或同病相怜或是各有所求。结拜礼节习俗:是宗亲者不结拜;是姻亲者不结拜;有辈份差别者不结拜;八字不合者不结拜;破族规者不结拜(以前族内如与别宗族结怨,立誓定规不与某族结好、婚娶等的族规)等。
参与结拜人之间即以兄弟称呼,有的在称呼前加“契”、“兰”、“谊”等字,也有俗称为老大、老二、老三??意味着生死与共,有福同享,有难同当。凡遇婚丧喜庆、过年过节等,均以兄弟关系来往。
四人请客栈的伙计帮忙,拿来了三牲祭品以及一只活鸡,四人又是亲自请了一副初代圣人神像,一位四人中三人修儒,剩下的李暮虽然学武,却也是书香世家子弟,又是在这儒学盛行的大汉沧海城,故,四人选择请一尊儒家初代圣人神像为供奉。
四人迅速写好金兰谱,由于莫寒最善书法,故除名字外,皆有莫寒代笔。以年岁排序,今年刘恪年十七,黄诩年十七,李暮年十六,莫寒年十五,其中刘恪比之黄诩要大上半年有余,故此次结义刘恪为长,黄诩次之,李暮行三,莫寒最小。
四人摆好一应结义用具,焚香而拜共同朗声说道:
“念刘恪、黄诩、李暮、莫寒四人,虽
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