观音婢刚从《本经阴符七术》之中钻出,又一头扎进《鬼谷子》之中。
《鬼谷子》是鬼谷先生王诩传世不朽之作,苏秦、张仪皆仗此书纵横战国,名扬千古。凭此书习得绝技,成名于战国者,不下五百人。
为防有人携此书之技搅扰天下,后世许多朝代将其列为禁书。
由此可见,此书之神奇,其技之威力。
《鬼谷子》传世十一篇,乃说服、游说、驭人之术。
在一般人的想像中,认为说服、游说,少则是洋洋千言,多则是整日长谈。
实则是,说服和游说在人们生活中无处不在,大多只是寥寥数言。
不妨来看两句经典。
此是其一:
君王端坐朝堂之上,面对臣下道:“有忤逆者,朕诛你九族。”
此言一出,殿下臣工,无不噤若寒蝉。
短短只有九字,但振聋发聩。
我就问你服不服?有敢不服者吗?
用鬼谷先生的话说,这叫“言恶,以终其谋。”
说出严重的后果,让人不敢做某事。
再举一例:
王公贵胄对一美女,言道:“如你嫁我,保你享尽天下荣华。”
言语不多,诱惑甚巨。
试问这位美女,你动心不动心?
用鬼谷先生的话说,这叫“言善,以始其事。”
抛出诱人的香饵,让人心甘情愿去做某事。
鬼谷先生用简短易懂的文字,揭示了说服、游说、驭人的本质。
观音婢拿到此书,再一次进入如饥似渴,物我两忘之境。
时光荏苒,秋去冬来。
人生亦如草本,有盛有衰。
值此时节,长孙家族又传来不幸的消息。
长孙炽重病不治。
长孙晟去世刚刚一年,长孙炽也撒手而去。
两年之内,支撑长孙家族的两根巨柱,尽皆轰然倒塌。
全族含悲,老幼妇孺垂泣。
长孙无忌、长孙无傲、长孙湛等人作为晚辈,都从城南庄园返回,参加长孙炽的丧仪。
葬礼过后,长安城南小陵原,长孙家族的墓园又多了一座新冢和一个草棚。
长孙炽的儿子长孙仁,也和长孙无忌一样,到父亲坟前搭棚而居,为其父守孝。
在阴森、肃杀的墓园里,长孙无忌不再孤单,多了从兄长孙仁的陪伴。
不再孤单的日子,却没有给长孙无忌带来丝毫的欣喜,带来的是难以排解的忧虑。
难道,长孙将军府就这样败了吗?
他们这一房,在朝为官,职位最高的,是官居只有五品的二兄——长孙无逸。
难道往日声威赫赫的霹雳堂,竟然要靠一个庶出的子弟来支撑门户?
虽然长孙无忌对二兄一直非常尊重,也不曾将其作为庶出的兄长看待。
但如果让外人看到,曾经显赫一时的长孙将军府,由一个庶出的子弟支撑门户。
那么,所有长孙晟的子孙,还有何脸面存在于朝野之间?
长孙无忌想要重振长孙将军府的想法,越来越
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