之滨,莫非王臣?”
刹那间,先祖的豪情气魄顿时弥生。
张执象再观古今的时候,便有了一条核心标杆可以对照,他初见阳明先生,几句话的功夫,便受益匪浅。
王阳明见他已经领悟,笑了笑,再问道:“《千字文》读过了吗?”
“读过。”
这次张执象答得比较肯定,因为父亲给他开蒙,讲的就是千字文,张百川旁征博引,让张执象对于千字文的理解是有一定深度的。
“天地玄黄,宇宙洪荒。何解?”
王阳明再度考究,张执象答道:“天地杂交为玄黄之色,上下四方曰宇,古往今来曰宙,远古之时世界皆是洪水大荒,此句意在描述天地开辟解释世界形成。”
王阳明嘴角浮现了熟悉的笑容,老天师似乎也这么笑过。
他说:“浅了。”
“夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。”
“天地本无色,先天之时,‘天’的先天元灵无形,自然无色,‘地’的混沌无序,亦无色,天地玄黄,讲的是宇宙从先天开辟到后天的过程。”
“玄这个字很妙。”
“《说文解字》有言,幽远也,黑而有赤色者为玄。”
“幽远是本意,黑而赤色者是其相。”
“它指的是……黎明。”
“黎明之时,太阳升起破除黑暗的那一刻,红色的光芒会驱散黑暗,而在远古时期,在伏羲创建完整历法之前,古人经常在黎明时分观测大火星,即苍龙七宿的心宿二。”
“知晓了,在同一时间、同一位置看到大火星,时间就完成了一个轮回。”
“即——年。”
“我们常说燧皇开天,其实燧人氏的功绩不仅仅在于发明了火,更是依据大火星来开创了第一部历法,从此开始,我们有了年的概念。”
“这是与更远古时期,单纯依靠北极星和北斗七星来判定方位、四季不同的。”
“没有年的概念,就没有时间的概念,一切都只是在重复而已。”
“所以,燧人氏有开天之功。”
“天玄,指的是黎明。”
“若是看殷商骨文的‘玄’字,便知道其形,是一个人,两个圈。那便是远古之时,人们在黎明时刻,越过太阳看星星呢。”
“讲完天玄,我们再讲地黄。”
“黄字在殷商骨文里是怎样的呢?是一个人,在圈的中央,简朴而言,可以理解为人在种田,大而化之来说,那便是人在天地之中央,曰黄。”
“天地玄黄。”
“短短四个字,即讲了天地由先天到后天的演化,又讲了文明的源起,我们远古的先祖,从天文观测有了时间的概念开始,学会了种植开始,我们就是天地的主人了。”
“这四个字里面没有‘人’,却处处是人。”
“是天道,是地道,更是人道。”
“天地人,三位一体。”
“这才是天地玄黄。”
老天师跟张执象说四季有五行,现在阳明先生则跟张执象说天地有三才,了解了历史,了解了文明,张执象才渐渐对阴阳五行有了清晰的概念。
然而,还没有完。
千字文作为总结华夏文明的名篇,天地玄黄,宇宙洪荒,这八个字的精华,还有另一半同样震撼人心。
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