异端往往比异教徒更可恨。
在这个教廷正在贩卖赎罪卷的时代,马丁路德提出了“人不能通过做什么,无论是捐钱,还是慈善,还是买卖赎罪券,来获得救恩”。
这看似是先进的,但马丁路德的核心却是“因信称义”。
什么是“因信称义”?这句话出自“义人必因信得生”,这是很有道理的一句话,但它的解释却很荒唐。
这里的义,可不是华夏观念中的义,而是上帝赋予的义。
你信上帝,你才有义,你虔诚,你才能得到赐予。
核心是信。
马丁路德将教义核心的“上帝对罪人的惩罚”改为了“上帝对信徒的赐予”,人不再可以买赎罪卷获得救赎,但可以信上帝获得救赎。
也就是说。
我杀人放火抢劫,但只要我信上帝,我忏悔,我就是好人。
马丁路德不光是篡改了教义,他更是对文献进行了大量篡改,他掀起的改革将拉丁文记录的圣经全部烧毁,以至于后世都没有了拉丁文的圣经,但,马丁路德不知道,最早信基督的,是阿拉姆人,后世还有两三万阿拉姆人没有灭绝,他们保留了阿拉姆文抄写的原版圣经,可以找出篡改的地方。
阿拉姆人也叫亚兰人。
马丁路德将圣经中的“亚兰”一词,全部换成了子虚乌有的——希腊!
最早皈依基督,并饱含血泪与沧桑历史的亚兰,全部被替换了,马丁路德毁掉了真正的历史,背弃了主的信义,编织了一个弥天大谎!
他走进宴会大厅,昂着头说道:“听说你们为了对付大明,准备集合力量攻略北商洲,但我觉得,光是物质上的战争可不够。”
“我读华夏的书,发现了一个道理。”
“华夏之所以昌盛、伟大,是因为它有足够辉煌的历史传承,有让我们望洋兴叹的文化。”
“华夏有那么多的书,而我们却只有圣经。”
“这是这场战争的真正关键所在。”
“朋友们。”
“我们需要一个辉煌的历史,一个伟大的文明,一个可以与华夏抗衡的文明。”
在场的所有西罗人都眼睛一亮,哪怕是保罗三世都是如此,唯独许铭眉头一皱,下意识的抗拒,但仔细想想,只觉得好笑。
凭空捏造的历史,如何让人相信?
“这毫无意义。”许铭说道。
马丁路德却没有在乎这位“太子殿下”,他只是环视着其他西罗人,说道:“我们向大明学习,从大明获得一切知识,我们的后人就永远也抬不起头,天生会对大明崇拜而恐惧。”
“我们需要自己的文明起源,需要自己的辉煌历史。”
“我们可以将大明得来的一切知识换上新的名字,然后告诉后人,我们的先祖创造了怎样伟大的文明。”
所有人都在思考。
只有许铭说道:“这没有任何意义,当郑和舰队重新起航之后,一切
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