接下来几人的表演项目都是围绕大唐的文化特点,围绕华夏千年文化承传而衍生的节目,充满了独特的意义。
古人在创新这方面并不逊色后人,尤其是唐朝。
唐朝最大的特点就是海纳百川。
在唐朝长安你能听到西域龟兹的音乐,能够玩到波斯的马球,用上阿拉伯的香水、肥皂,学习拜占庭的算术、几何,能够拜天竺的释迦摩尼,亦能跟信奉伊斯兰教的教徒开怀畅谈,与基督教徒手谈棋艺。
唐朝从不介意引进他国的文化,甚至将他国的文化演变成自己的,比原创更加优秀。
《渭川曲》就是一首,超越龟兹音乐的优秀俗乐。
除此之外,对于华夏自己的文化,视若珍宝,用心呵护,承传培养。
现今长安,在乐舞一道,可谓三足鼎立:分别是梨园、青羽楼、太常寺。
梨园好比强魏,崖公是李隆基这个皇帝,两个乐营将,一个是裴旻,另一个是乐圣李龟年,实力强横。青羽楼好比蜀国,是拥有诸葛亮的蜀国,最有朝气最有冲劲。即便大魏强蜀十倍,拥有司马懿这样的人物,亦不敢小觑蜀国。而太常寺则是吴,进取不足,守成却是超一流。
李隆基创办的梨园以俗乐为主,而太常寺则是负责雅乐,青羽楼的根基在于民间。
经过这些年的发展,梨园、青羽楼似乎已经力压太常寺,成为长安贵族宴请的必邀之处。
太常寺没有什么出彩的表现,大有泯灭众人的感觉。
为了此次宴会,太常寺这一次也卯足了劲力,上演了一场酣畅淋漓的《大武》舞乐。
《大武》在中国历史上是一个极有影响的传统舞蹈,最早可以追溯到西周时期。整个舞蹈结构复杂,舞段安排得体,是武王伐纣胜利后由周公创编的,内容就是展现武王克商的丰功伟业。
大武乐章是诗歌舞三位一体的综合艺术,在进行表演时既要演唱歌诗,又有舞蹈相伴随。
编钟和编磬将雅乐的金石之音,发挥的淋漓尽致,手持兵戈的战舞整齐划一,闻鼓而进,击铙而退,与音乐相辅相成,文武有序,音乐和谐,气氛庄重而宏大。
“於皇武王!无竞维烈。允文文王,克开厥后。嗣武受之,胜殷遏刘,耆定尔功……”
外加中厚雄浑的应景诗歌,似乎出现在众人面前的不是一支单纯的舞蹈队,而是一支军队。
诗歌舞,三者合一,韵味非凡。
“好!”
裴旻高叫了一声,不吝啬自己的掌声,乐圣李龟年的《渭川曲》,他都没有如此赞赏。
《大武》确实给了他不一样的感觉。
这就如流行于经典,《渭川曲》确实好听,音调歌舞都别具一格。可论及意境厚重,千年不衰的《大武》,却给人一种震撼人心的感觉。尤其是裴旻这般,第一次见识这《大武》的人,更是有一种身临
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