投太平道,那么罗士信作为太平道将门大将,怎么可能毫无风声,怎么可能那般毫不犹豫地赶尽杀绝?因此,另一个可能就是,萧布衣虽然是天机,但罗士信的师尊并不想承认和扶植,反而想借机挑动张须陀与萧布衣自相残杀,一举消灭大隋两大支柱。为什么如此,原因很简单,太平道并非铁板一块,四道八门,罗士信的师尊所代表的就是其中一道!而符平居就是罗士信的师尊!符平居代表的道门另有扶植势力,因此无论萧布衣的天机身份,抑或是目前所发展的力量,都足以对他代表的势力造成极大威胁,因此他势必要铲除萧布衣。
符平居为什么那么清楚萧布衣的行踪,这是萧布衣的疑问,也是这里要说的另一个疑点。裴明翠说过,萧布衣待人以情义,这固然是一大优点,但也必须提防身边的人出卖。跟着萧布衣的人,有不少是原本隋朝的朝廷官员,对于朝中人物,裴明翠要调查了解自然轻而易举,此次跟随萧布衣一同出来的,就有一个原东都侍卫孙少方。孙少方自从萧布衣风生水起的时候便开始攀近、跟随萧布衣,一路走来,萧布衣已经当他是兄弟手足一般,然而孙少方的底子却谁也不清楚。此次萧布衣与他一起密谋搅乱瓦岗,收服单雄信,说过翟让的必经地,孙少方当时神情有异,并且加以反问确认,此事只有他二人知道,而符平居竟然可以事先埋伏,可见,孙少方此人大为可疑。太平道无孔不入,势力遍及朝野,既然太原有王威,那么多一个孙少方也很正常。
符平居认出萧布衣身上具有易筋经武功,对易筋经的认识也颇深,可见易筋经与太平道的关系非浅。此事联系起来,虬髯客的身份秘密隐约可见。前文虬髯客在跟萧布衣谈起易筋经来历的时候,说他幼年之时习得易筋经,四十年方有如此成就,言下之意颇为欣慰自豪,但谈及佛教慧可、僧璨和道信的时候,对他们三代人积极传道使得大隋崇尚佛教的功绩很佩服,对他们却重视传道,对武功反而视为次要,而自己醉心武功而无心道业感到惭愧,由此可见,虬髯客应该也是属于太平道中人,因此对道教思想不得繁盛感到伤感和愧疚,想来虬髯客也应该是太平道的四道之一。
未完待续……
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