了正规编制的灵能军团还是给了民众极大的安全感。
与此同时,华夏境内大型的灾异事件接连不断。但有防治局与觉醒者们尽力平息灾异,在接下来的几年里,华夏再也没有出现过如成棠市那样全城覆灭的惨剧。“零号禁区”之后,没有再出现一号、二号、三号禁区。
与华夏的井然有序形成对比,华夏境外国家的情形就显得复杂一些。
自诡异生物频繁活动以来,神秘主义、神学、宗教学等等领域受到了人们的广泛关注和讨论。尤其是那些宗教信仰氛围本就浓厚的国家,在这场诡异侵袭的战争中表现出了完全不同的风貌。
一些“不那么坚定”的信徒果断抛弃了自己的信仰,觉得他们的神在诡异生物面前完全不顶用,后又听说这些诡异生物是由一些神灵指挥、攻击人类的,于是他们越发觉得和神沾边的都不是什么好鸟。这些人和原本讲究科学论的主流群众一起,成为了“人本主义者”的一员。他们的宗旨就是,去他妈的邪神,去他妈的诡异生物,这就是属于人类的生存战争:不是人类灭亡,就是那些诡异生物灭亡!
但除了主流之外,还有一些对灵气时代适应良好的人类——他们在这混乱的时代里迅速找到了自己心仪的神灵,并且以“信徒”、“眷属”自居,誓要为自己侍奉的神灵争取到人类所居住的这片沃土的统治权。其中势力最大的两个教派,一是源起于东欧的“白星教”,二就是广泛在南亚以及东南亚文化圈中备受推崇的“往生主”。
听说“白星教”供奉的神灵掌握地脉之盐,能将千里赤地化为盐地。这个神灵并不能带给信徒多少福祉,但祂降下的神罚却极为可怕:祂能把任意一个人类居住地里的水源都变成盐堆,让人类尝尝没有水源的痛苦。
至于“往生主”这个教会,供奉的神灵就更加神秘一些。据说“往生主”能统治这世上所有的灵魂。祂能招走生魂,也能让死人还阳。祂统治了整个冥府,而冥府是所有人死后必定要去的所在。因此,这位神明还兼具了阎王一般的职责:祂能判决一个人死后的归处:是深陷地狱,还是往生极乐,都在这位神明一念之间。
神灵要统治人类,不是靠恐惧,就是靠利益诱惑。得先让他们死心塌地地臣服,才能再谈其他的。
许多国家不仅要受到诡异生物的侵扰,还要受到这些神教组织的渗透,闹的满城风雨,怪诞而让人惊掉眼球的事天天都在上演。
譬如,w、s两国交战时,居于弱势的w国居然召集了几个神秘人士进入军事基地,让他们教授士兵黑魔法,并以鲜血为士兵们的武器“附魔”,希望借此赢得战争的胜利。此时被媒体披露后,激起s国的网民一片骂声,甚至有此前从
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