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它就没弄明白,中国的老百姓信什么是看有没有好处的,是唯利他信,而不是什么洗涤赎罪。
这一点道教出身的慧远就看的特别明白,所以他把佛道混淆起来,塑造了很多神佛形像,一一对应人们的需求,求啥拜啥。
摩尼这两个字,原为牟尼,就是释迦牟尼的牟尼,后来佛教徒有意区分两者,写为摩尼。释迦牟尼不是名字,是称号,释迦族的圣人。
不管怎么改也改变不了释迦牟尼,乔达摩同志借用了摩尼教义的事实,他决定出家的时候就已经放弃了吠陀教。
他的莲台造像其实就是摩尼教供奉的主神像拿来s了一下。改了发型
而摩尼教出身于基督教犹太派的别厄勒克塞派。看看,除了中国道教,其他的实际上都是一家人,路子也差不多。
“你等也是摩尼”张军盯着这些和尚的脸一个一个看过去。
“贫道佛门弟子,非摩尼邪见。”带头的和尚竖掌作揖,往边上退了两步。同行是冤家,互为眼中钉,这是天然的冲突,无法改变。
能像慧远一样把对手的东西拿过来用,还用的特别好,弄的黎元百姓迷迷糊糊的,这种大能必竟就是这么一个,那也是坎坎坷坷,一直到清朝中期才算把谱系建全。
所以事实上,现在的佛教历史,应该从清朝中期开始算才对。
“摩尼乃回鹘国教,受回鹘王庭敕令传教天下,你等敢不敬”
现场的和尚分成两伙,佛系这边多,五个人,摩尼只有两个人。
凤翔府这边,僧众寺庙很多。其实在德宗这会儿,天下只要富裕一点的地方,地位高一点的地方,寺庙都多。
和尚有钱,他们不用纳税贡赋,滚动的相当快,而且因为战乱百姓不堪税赋,纷纷往寺院投献,这也造成了财富的转移和聚积。
后来武宗灭佛就是因为当时的佛教敛财行为已经动摇了国库,可见有多么疯狂。
“回鹘国教,关我巨唐何干”张军没用这边和尚回答,开口顶了回去。
“摩尼传教,是唐皇应我回鹘王庭的。”
“某应了么”张军淡淡的看了这摩尼和尚一眼。这些傻圈儿,根本搞不懂形势,最后为他人作嫁衣,那一套都被佛家拿去改吧改吧用了。
佛教立教时间最短,在世界上也没什么广泛传播,完全就是因为来了中国,然后发扬光大完善了教义和教法,再传到周边诸国。
其实就是把道教,摩尼教,儒家,墨家,阴阳家等等一锅烩了。这就是慧远对佛教最大的贡献之一。
第二是成立社团,大家抱起团统一思想同进同退,改变了天下寺院如散花的局面。
“你敢抗命”
“谁的命你的么还是回鹘汗王的”张军转头看向这边几个和尚:“某尊重信仰,尊重教派,但须有度。
即是佛门,那便是佛门,与此无干之事一概罢了。
诱拐蓄养投献聚敛之事皆须改过,某即往不咎,但再犯则需从重。
凤翔现为军城,城内排除一切与军事无关之事,你等去城西礼佛吧,即信佛就莫再贪恋俗世诸般。
怀表。”
“在。”
“着人,清查,城内满足条件之僧尼转至城西灵鹫山礼佛,按口分田,僧尼同类,缴半税,净慧寺更名净慧庵。”
“诺。”
“其余人等还俗,处置可按泾州。寺院庙产充公,傍附户口登记造册重分田亩,不从者劳役。”
“诺。”
“先至道大圣大明孝皇帝说,摩尼法为邪见,妄称佛教,那便都封了吧,教众都去开路,产业充公,信徒劳役。”
“诺。”
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