死亡是什么?
如果梧桐还活着,他可能会说,死亡是生命的丧失、且不可逆转的永久性的终止。
但此刻他已经死了,所以不会这么说了。
站在不同的角度、位置,看待同一种事物的看法与想法是不同的。
死亡大致分为两种,一种是狭义上的生物学意义上的死亡,也就是脑死亡,另一种是哲学意义上的死亡。
哲学概念的死亡,是指一个人的精神并不会因死亡而消亡,人们会记得他,他的精神会作为人类知识体系的组成而存在。
而梧桐生前把生物学意义上的死亡也分为了两种,一种是大脑的死亡,一种是意识的死亡。
对于普通人而言,大脑的死亡就代表着记忆与意识的死亡,因为大脑是“载体”。
梧桐无疑不是一名普通人,所以,他的大脑死亡后,意识还可以存在一段时间,也可以理解为,他很难死透。
没有圣痕的普通人类的身体中,有40~60万亿个细胞,这些细胞也是有生命的,也会死亡,在正常的情况下,人体大约用6个月的时间就会更新掉自身80%的组织,会更新为一具相对崭新的身体。
心脏新陈代谢的周期约20年左右,大脑新陈代谢的周期与寿命相同。
那么问题就来了,半年前的一个人,与半年后的一个人是同一个人吗?
再想想二十年前的你,那真的是你吗?
人是会变的,这种变化是经验、见识的积累与成长,还是身体的“更新”、变化?亦或者……都有?
仁者见仁,智者见智。
梧桐虽然没有死透,但是他死的很彻底。
他的生理特征不仅死亡,还侵蚀了现实,抹除了自身的「存在」,抹除了自己所有的功绩与所作所为,抹除了“哲学”、“精神”意义上的……生命。
因此,如果没有人想起他来,那么,他会死的很彻底,在这个世界上,将没有他存在过的痕迹。
当然,梧桐是留有“后手”的,若是不靠谱的小姨子“想”不起来,不是还有一位靠谱的终焉之律者吗?
不过,即使留有后手,即使对死亡的“道路”轻车熟路,可梧桐的行为还是十分具有风险性的。
对于任何生命来说,死亡本就是一件极其危险的事情。
但是没办法,想要获取力量是需要付出代价的,代价与所得往往呈正比。
梅比乌斯为了得到力量、掌握真理,曾无数次的死去,最后拥抱真正的死亡,企图“蛇化为龙”,登上“神座”。
樱为了得到力量,拥有与梅比乌斯相抗衡的实力,不得不去与梅比乌斯战斗,只为找到杀死蛇蛇的办法,找到杀死“生与死”的规则。
而梧桐为了得到力量……不对,他就没得到力量,他只付出了代价。
挺惨的。
之所以付出代价,仅是因为他在填补“报应”的“深坑”,用
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