泻湖正在形成，在未来它会演变成一处封闭水体，而那就是很久以后的事了。

　　波尔岛屹立于海湾中，它始终作为瑞里克城的屏障。

　　岛屿能大大缓解海潮对港口的侵蚀，使得本地有发展商业贸易的优势，却也遭遇了更强者的觊觎。

　　现在，瑞里克城遗址已被称之为“被诅咒之地”，当地人或被杀或逃亡，一座有利商业的良地断不可没有新主人，但由吕贝克大贵族主导的移民潮也不可能在瑞里克旧城废墟上重建。

　　索性新来者放弃了发展中的泻湖，就在海湾中的一处建造新城——维斯马。

　　维斯马，本意“西方大水”。它明明在吕贝磕东方，如何叫做“西水城”呢？

　　因为这片地域自有斯拉夫人进行命名，就谓之为维斯马，反倒是瑞里克是后取之名。

　　二百多年前，来自奥德河上游的斯拉夫部落拖家带口向着大海狂奔，在抵达大海后一批去了东方，一批去了西方。

　　“离开奥德河的人们”就是奥博特利特之名，西进的人们以柳比采岛为核心建造大型定居点，加之附近区域就谓之为吕贝克。

　　当查理曼的法兰克大军抵达之际，吕贝磕纳科尼德家族，携大部分承认其为“联盟大首领”的部落集体投降了法兰克。

　　因为这顺滑的投降使得法兰克军的野蛮破坏并未发生，恰恰相反的是，纳科尼德家族带领多个斯拉夫部落协助法兰克军，助其击败了萨克森大酋长维杜金德，并直接参与了对萨克森饶迫害，还得到了一些西方领地。

　　作为代价，以吕贝克为首的奥伯特利迪特贵族必须皈依主，并赐予爵位。

　　统治者纳科尼德家族男女老幼全部皈依了主，吕贝口一座修道院就建在柳比采岛上。

　　但纳科尼德家族并未以武力逼迫自己的族人摒弃传统的斯拉夫神，家族也是出于多方面考虑皈依，这样的皈依态度下保持虔诚是做不到的。

　　纳科尼德家族做得很圆滑，可是这种不战而降并摒弃神只的行为，引起曾经认同其为“大首领”的东方部落纷纷反叛。

　　曾经，拥有瑞里克城治理权的奇齐尼人，他们率先举起叛旗，并拉着罗斯托磕凯西纳部落一同反叛。接着奥德河畔泰伦内斯部族也加入反叛，倒是吕根岛与沃林岛始终游离在外，当地的斯拉夫人因已经维京化而全程看戏。

　　一时间，奥德河左岸全域各部落都成了反叛者。

　　反叛者们不再承认吕贝磕纳科尼德家族是“英雄后裔”，不再承认该家族是世袭的联盟首领。

　　反叛者自己再造一个联盟，名字就叫柳蒂奇Liutitzen，与纳科尼德家族居住的吕贝磕柳比采Liubitze，就来自同一个词。

　　如此嚣张分明是在“我们才是真正的吕贝克”，但在纳科尼德家族看来他们都是叛徒、是要到时机

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