点了。
安排好训练,李存毅的去留也是一个问题,杨锐本想留他在复兴军当武术教练,但老先生在直隶那边还有一个镖局,只答应先回直隶安排好后续事宜再来东北任教,并将其带来的徒弟叶云彪留在此处。以改进刺刀术――之前所教授的刺刀术只是单对单,但是在白刃战中,小规模的配合还是很有效的,特别是复兴军现在推行三三制,如何找到三人组互相配合的刺刀术还是要花不少心血的。
在杨锐送完李存毅的时候,从沪上来的陶成章却是到了。他自从安东下船之后,便跟着商队。沿着安东、宽甸怀仁一带的山路来到了通化,因为时值冬季,这一路走来花了十余天,甚是艰难。当然,这样的艰难时吓不倒陶成章的。
坐在杨锐面前的陶成章是一个面容消瘦、神情自若的年轻人,估计是很早就剪掉了辫子。他只留了一个寸余的短发,额头因此显得饱满高昂,似乎能使人感觉到此人的智慧。因为屋子里暖和,他身着一件深色的廉价日式西装,白色的衬衫没有领带,只有这个时代衬衫领子领角特有的折叠,这种领角的小小折叠像两个小三角形一般向前伸着。
杨锐现在的角色有点象一个大公司的hr。努力的在简短的第一次会面里了解陶成章的一切,他一边打量着他,一边在脑子中回想着陶成章的有关资料,按照mbit职业性格测试的结果,陶成章是属于infp哲学家型。按照这个结论,那么陶成章或许可以这样理解:i其实是指能量的来源,有些人愿意从外部获得能量,有些则更注重从自身内部。注重外部的人擅长交际,而注重内部则注重总结经验。在这一点上,杨锐和他相同,都是更注重内而非外,只不过后世的经历让杨锐不得不外向起来;
而n则是说明我们如何理解这个世界,一种是感觉,是通过具体的五感的来获知信息理解外部世界。而另一种则完全是通过第六感去感知,这一点上,杨锐和陶成章截然不同了,虽然他也有些情感化。但终究还是更加理性;
至于f,则是说明一个人的如何做出决策,一种是通过逻辑思考和理性分析,另外一种则是完全依靠情感,陶成章很明显是一个情绪化的人,想到他几次北上独身刺杀慈禧,更是印证了这一点;
最后就是p了,这是指对外部世界的态度,一种是倾向有计划的去应对外部世界,虽然严谨但却有些僵硬,另外一种则是随机应变,顺其自然。
脑中分析完毕,杨锐有些纠结了。如果按照职业性格分析而言,陶成章不是一个良好的合作者,他虽有钢铁般的意志,但是不理性的去认知清末的现状,只靠情感做出一些没有计划的短期行为,对于革命是无所帮助的,他似乎是
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