点了。

　　安排好训练，李存毅的去留也是一个问题，杨锐本想留他在复兴军当武术教练，但老先生在直隶那边还有一个镖局，只答应先回直隶安排好后续事宜再来东北任教，并将其带来的徒弟叶云彪留在此处。以改进刺刀术――之前所教授的刺刀术只是单对单，但是在白刃战中，小规模的配合还是很有效的，特别是复兴军现在推行三三制，如何找到三人组互相配合的刺刀术还是要花不少心血的。

　　在杨锐送完李存毅的时候，从沪上来的陶成章却是到了。他自从安东下船之后，便跟着商队。沿着安东、宽甸怀仁一带的山路来到了通化，因为时值冬季，这一路走来花了十余天，甚是艰难。当然，这样的艰难时吓不倒陶成章的。

　　坐在杨锐面前的陶成章是一个面容消瘦、神情自若的年轻人，估计是很早就剪掉了辫子。他只留了一个寸余的短发，额头因此显得饱满高昂，似乎能使人感觉到此人的智慧。因为屋子里暖和，他身着一件深色的廉价日式西装，白色的衬衫没有领带，只有这个时代衬衫领子领角特有的折叠，这种领角的小小折叠像两个小三角形一般向前伸着。

　　杨锐现在的角色有点象一个大公司的hr。努力的在简短的第一次会面里了解陶成章的一切，他一边打量着他，一边在脑子中回想着陶成章的有关资料，按照mbit职业性格测试的结果，陶成章是属于infp哲学家型。按照这个结论，那么陶成章或许可以这样理解：i其实是指能量的来源，有些人愿意从外部获得能量，有些则更注重从自身内部。注重外部的人擅长交际，而注重内部则注重总结经验。在这一点上，杨锐和他相同，都是更注重内而非外，只不过后世的经历让杨锐不得不外向起来；

　　而n则是说明我们如何理解这个世界，一种是感觉，是通过具体的五感的来获知信息理解外部世界。而另一种则完全是通过第六感去感知，这一点上，杨锐和陶成章截然不同了，虽然他也有些情感化。但终究还是更加理性；

　　至于f，则是说明一个人的如何做出决策，一种是通过逻辑思考和理性分析，另外一种则是完全依靠情感，陶成章很明显是一个情绪化的人，想到他几次北上独身刺杀慈禧，更是印证了这一点；

　　最后就是p了，这是指对外部世界的态度，一种是倾向有计划的去应对外部世界，虽然严谨但却有些僵硬，另外一种则是随机应变，顺其自然。

　　脑中分析完毕，杨锐有些纠结了。如果按照职业性格分析而言，陶成章不是一个良好的合作者，他虽有钢铁般的意志，但是不理性的去认知清末的现状，只靠情感做出一些没有计划的短期行为，对于革命是无所帮助的，他似乎是

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