去山东拉人到东北这么简单吗？

　　董老道说道：“大当家的客气了，这些小事，只要招呼个崽子送个音讯就好了。山寨里的兄弟很多都是山东的，但是有不少都在山东等府县被鞑子给通缉了。贸然前去山东，怕他们一时间耐不住性子，跑回老家去了，万一被官府抓了，他们死不足惜，却怕坏了大当家的大事啊。”

　　杨锐知道他说的实情，庚子以来，这帮人流落到鸭绿江畔，说不想家那是假的，在山寨里还有寨规约束着。再加上兄弟凑一起也热闹的很，一旦放回山东去，那是铁定忍不住要回家看看的。杨锐笑道：“那二当家的派些没有被通缉的人相助好了，大头目里派几个熟悉地方的就行了，只要不擅自活动。保他们平安无事。另外他们的家人若是要接过来的，我也可以安排人接过来。”

　　如果说代表无数家庭、祠宗的庙堂是阳的话。那么代表家与家、祠与祠之间空白之地的江湖就是阴了。如同阳和阴构成太极，庙堂和江湖则构筑整个天下；如果说庙堂以下无数家庭、祠宗是以儒教为规则，那么江湖之上家与家、祠与祠之间的空白之地就是以自由为根本了。

　　在这个政权不下乡、没有村干部、乡干部的年代，江湖是天下重要的一部分，虽然它不成正统，不被承认。并且历朝历代都对其进行压制，但它所蕴含的力量不可小视。庚子年的义和拳就是这股江湖力量的表露，而且这只是它很微小的一部分。在清代，这股力量。在长江以北是以“教”、“门”、“道”为组织，而在长江以南则是以“会”、“党”、“堂”为名目；如果在深究的话，北方的“教”、“道”、“门”不管何种来历，都与白莲教有很深的渊源，而南方的“会”、“党”、“帮”无论如何都与天地会脱不了干系。

　　江湖这个在现代只存在于武侠小说并让无数人向往之处，如今直露露的显现在清末这段最后的帝国岁月里。作为一个现代人，知道江湖，但却不了解真正的江湖，甚至还以为江湖如同后世一样只存在臆想里，但，随着越来越熟悉这个时代，从会内各种密报里杨锐越来越发现这个时代和后世的不同，更是发现了一个真实存在的江湖，以及它所蕴含的力量。

　　江湖里的这种力量，从战国开始就被有心之人悉心利用，不说前朝，就是清代的这些叛乱大多都是以此作为主要力量。而华兴会所筹划的湖南会党起义、孙汶被洪门所封的红棍，都是在试图借用这种力量，当然，他们并不了解，随着军事科技的进步，火药的发展，这种揭竿而起的举事越来越难以成功。但即便是这样，这股力量也是不能放弃的，山东作为清代各种教门活动最活跃的地方，如果没有熟悉江湖的人

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