2)第216章 古代的神位_荒天帝录
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  道文明便有了今天的样子,至于那些久远的王道诸神和各司其职的主神皆不知去了何方,上神时期的大战甚至都没有参与,如同凭空消失,湮灭在了历史长河中一样。

  “宇宙最初是处于混混沌沌,无始无终的状态。万物混为一体,生命归于一炁,一切万有在幽邃弥漫中没有显着的个体区别无边无际,无内无外,无矛盾,无混杂,生无是非,无清浊高低,无四维上下。灭鸿蒙自转,万寂,韬光涵悔,智慧不发。唯存一点灵光慧照本体,托依玄黄炁机,隐显渺溟。神凝炁聚,虚静自然。”

  仅仅说完一段话后,中央帝君的声音便消失,话不在多,他所说皆是道之原始,修持大道亦如对敌,知己知彼,百战不殆,欲要成就大道,须先知其原始,窥其根源,了解虚实所在,知之玄奥象迹方可。

  修持大道者,最易于大道虚实间迷失,甚至是被其困惑一生,人就堪不破其道之虚实所在,所以他让一众弟子从大道最初的样子开始悟起。

  有时候答案就在人们面前,只是人们在心里自我否认了而已,原因是眼前的答案与自己所想有别,便将其忽略,殊不知心中所想依旧只是想而已,没有实践的考证,都做不得真。

  话音落下,一千多数的吞吐着灵光的蒲团上,所有弟子各自思悟起来,各个宗门中的最强者率先悟道。三千佛门中三佛主中的轮回佛身上首先出现大道轨迹,因其修炼的乃是轮回之道,最常探索的便是时空上的虚实真假。

  对于他的轮回之数而言,于过去的时空中所发生的昨日之事便是虚实的矛盾存在。而当下与未来亦是如此,对于虚与实,初始与结束,他一直在探索,而得到的答案则是虚中有实,实中有虚,在不同的时刻下,虚实奥义不同,故而虚实难分。

  继轮回佛主悟道以后,滥觞道教中的第一道主与苍生渡地中的渡劫菩萨,还有黄德狠与司徒伊洛等人纷纷入道,陈沐风身上也不分先后的有道痕缭绕,众人所在之处虽然看似拥挤,可是却都被隔离在了一个独立的空间中,悟道时不会打搅到彼此。

  物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。

  世上的事物,无不存在对立的另一面,对立的这一面。从这一面看不开的,或许从另一面便能看清。彼出与此,此离不开彼。虚生实,实化虚,虚实往往对换,于是万物皆寂,万物皆允!

  悟道中的陈沐风的三魄小人越来越精神,思维活络,太极八卦图自然而然的从仙形中释放出来,混沌吞吐翻涌,如同鸿蒙之际,天地初开一般,而且于道痕于混沌中交织沉浮,有山川海河,花草树木明灭闪烁。慢慢的,随着太极八卦图中阴阳互逆,太阴与太阳道痕流转,黑白二宝悬挂与混沌之中,竟然真的如同在衍生万灵一般!

  而随着悟道加深,出现异像的不仅是陈沐风一人,在他身边的司徒伊洛身后也是异像纷呈,每个最强者身后都有惊人的异像浮现。而渐渐的,一些资质出众的弟子身后也有异像出现,与黄德狠坐在一起的万开身后,七彩玲珑塔上光华褪尽,变得朴实无华,但是所散发出的气息却更加雄浑了!

  “山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”

  见所有弟子都在明悟大道后,中央大帝的声音再次出现在所有人的脑海中。这次他要让众人明悟的是有用无用之道,世人皆知有用之处,也因此受到束缚,不曾意会无用之用,往往丢失本性所在,为寻求有用之用而丢失无用之用。

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