大道废,有仁义。智慧出,有大伪。
六亲不和,有孝慈。国家昏乱,有忠臣。
圣人出于乱世!
登州城里前来参加正旦大朝的人,无不生出这样一种感慨。
大明出圣人了。
若不是大明国祚未绝,又怎么会出此圣人?而朱以海若不是圣人,又怎么可能做到两年内,把一个已经崩亡的大明朝再起死还生,还这么迅速的就把鞑子打的节节败退?
必须是圣人。
圣人出世,大明中兴在望啊。
不管是谁,当亲眼来到登州,看着这位年轻的明天子,都无不发出这般感慨。
甚至都不由的想起民间的一些传闻,诸如这位圣天子早几年在清军南下时,被攻破鲁藩王城的鞑子砍了三刀,身上的刀疤痕却恰好就是一条金龙缠身。
朝鲜国世子也是公开在金殿上亮明身份,并亲自向天子诵读朝鲜国书。
其中直言。
“我国臣事皇朝,二百余年,名份早定,绝无异意。鞑虏两侵朝鲜,凌迫我国。我国虽弱小,素以礼仪著称,不敢有半分辜负皇朝。虽被鞑虏破我都城,胁我国王,然亦忍辱负重,心中不敢片刻有负皇朝。
我国与天朝,父子之国,可会以危急存亡,变易臣节乎?
天道好远,曲直有在。
我国即日起,发兵北伐,攻虏报仇,永保大明!”
对于朝鲜世子这番明显有些自我美化的话,朱以海当然也没揭穿,毕竟朝鲜虽然臣服鞑子是事实,但毕竟他们也确实曾两度抵抗,只是最终连世子也被俘虏了,国王大臣们都被围的要饿死了,投降也是没办法的事。
但朝鲜国王李倧和世子李淏对鞑子的怨恨,对大明的忠心,却也是事实。
尤其他们之前还用实际行动证明了,不仅杀了心向鞑子的世子,之前又给大明送粮,协助夺取登州等,都是明证。
现在耿仲明重开东江镇,进驻皮岛,并在附近朝鲜境内开辟屯田,大明御营也在鸭绿江对岸夺取了镇江等地,驻兵屯守。
朝鲜此时有了大明爸爸两大军事集团守在鸭绿江口,又有明军控制辽南半岛,整个辽东海上,包括鸭绿江基本上已经由明军接管。
这种情况下,朝鲜可以说没有了半点后顾之忧。
世子一行来大明前,朝鲜国内已经发起了一起军事行动,对驻朝鲜国内的鞑子使者和手下的满兵,来了个突袭,将他们围住,全都乱刀砍死,这次世子来,就还带了这些满兵的首级前来邀功请赏。
除了鞑子首级,世子还把原来朝鲜该交给清廷的岁币也给转带来进贡给大明。
除了原给大清的岁币外,这次朝鲜使团人数很多,携带了大量的朝鲜商货,前来贸易,不仅有官方贸易代表团,也还有许多民间贸易商人,因为之前大明已经给朝鲜说过,允许放开贸易,不再限制朝鲜官民贸易,所以这次朝鲜
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