便想说就能说的,大道三千,剑道稳占鳌头,那就是意味着领悟这四种境界,这天下高手必有其一了。
吕安看的还是有点激动的,这或许就是自己可以触摸的目标呀。
随后继续看下去。
发现诀的大体意思,就是剑诀的简称,当世留存的各种剑诀都可以直指大道,而且有些剑诀就是大道的踏门砖,领悟学会这门剑诀,大道可期,只是对悟性的要求的很高,所以说这一类的剑诀是非常的珍贵。但是也有一些剑诀,就像宇文川所使用的万剑诀一样,是一类相对普通一点的剑诀,对悟性的要求比较低,但是这一类剑诀却是需要相当刻苦的练习,千次,万次,乃至是百万次的练习才能有所成功,算是一种勤能补拙吧,但是威力丝毫不差。
现在这类如此珍贵的剑诀流传到现在,基本都是残破的,鲜有完整的,就像吕安在匠城的武库里面看到的那些一样,只有残破的几页,一招,甚至是剑意,更不如的只有一道剑痕,所以现在想要直指大道,靠现成的剑诀已经不现实了,只能靠自己的领悟,所以才有了明白所说的莽夫,武夫,宗师三境之分。
之后,这本书又解释了一下势与诀的区别。
势,剑势,因人而异。
诀,剑诀,大同小异。
虽然两者的共同目标都是剑指大道,但是两者的方式全然不同。
两者最大的区别就是谁为主,势以执剑者为主,诀以手中剑为主,一个由内而外,另一个由外而内,一者执剑者剑气四溢,二者手中剑剑气纵横,如果一定要比个高低的话,势比诀难,诀比势累,势比诀强,诀比势快,算是各有千秋。
吕安在那里看的眉头狂皱,这本书短短的几页,但是这讲的东西简直和天书一样,剑道论,越论越不懂。
挠了挠头,继续往下翻,结果就是最后一页了,上面只有两句话,“悟势练诀百余年,不如拔剑千万次。”
吕安看完这本剑道论,就记得最后那一句话,悟势练诀百余年,不如举剑千万次,好高骛远百余年,不如脚踏实地千万次,吕安自认为不是一个天才,既然书上都这么说了,自己还有理由偷懒吗?
顾言在一边看吕安读书,看了半天,发现吕安的眉头越皱越紧,不由的好奇看的是什么,不过出于君子礼仪,顾言一直在那里远观,没有走近打扰的意思,直到吕安合起书,顾言才走近,问道:“吕师在看什么呢?看的神情如此纠结?”吕安直接把这书名给顾言看,“剑道论?”顾言的眉头也是皱紧,“吕师,你怎么还在看这个?”
“我怎么就不能看这个?”吕安不解的问道。
“实属和吕师的身份不匹配,所以惊讶了一下,见谅见谅。”顾言解释道。
吕安抖了抖背上的剑说道:“天天背着一把剑,
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