短暂休息过后,第五局斗宝马上开始。
“第五局斗宝,依旧是吉田大野先生率先亮宝!”
主持人报幕后,通道内走出三位美女。
两位护送运宝车,走在前面的是一位身穿现代晚礼服的高挑美女。
这女人闪亮登场,在观众席又引起一阵轰动。
“嗳嗳,我认识她!”
“我真的认识她!”
“闭嘴吧!”
“这是岛国大歌星原田纯子,我们都认识!”
“这可是我的偶像呢!”
“今天能见到真人,也不枉我们花高价来现场了。”
“纯子纯子我爱你!”
“纯子纯子你好美......”
原田纯子似乎非常享受这种氛围,一边走一边跟观众席挥手致意。
如此互动,又引来一阵欢呼。
来到台上跟吉田大野做了交接后退在一边,吉田掀开大红布,一只长八十公分,宽四十公分的箱子呈现在大家眼前。
箱子打开,里面是一件被高密度泡沫包裹的物件儿。
吉田大野将其送上斗宝台,小心翼翼的把包装拆开。
随着吉田大野的拆解,一个精致画框的一角出现在大屏幕上。
“咝——”
“绢本!”
“难怪用画框装裱。”
“有点意思嗨!”王胖子说道。
吉田继续拆解,画面的一角映入眼帘。
“还是绢本设色,牛逼!”
“吉田家族果然名不虚传,还真有点儿好东西哈!”
“嗯?”
“这?”
“咝!”
“这,这是.......”
“我的天啊!”
“这是《女史箴图》.......”
翁——
看到画面的局部,前排老货们情不自禁站了起来。
脑壳嗡嗡作响,所有人都不好不好的了。
不要说他们,就连台上的关海山和王振邦的嘴唇都颤抖了起来。
陆飞来到裁判席,看到眼前的画面,同样皱紧了眉头。
没错!
眼前的画面,就是《女史箴图》的局部!
别看只是局部,但却足矣让懂行的人们震惊当场了。
因为这幅画的名气,实在太大了。
名气大不仅是因为这幅图的作者是古代第一画师顾恺之,还有它极其复杂的历史背景。
魏晋南北朝时期儒学思想受到严重冲击,儒家“独尊”的局面结束。
老庄学说的流行,佛经的翻译,道教的发展,清谈的盛行,形成了一个精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的时代。
一是这个时期的审美文化呈一种过渡状态,双重形态,表现出历史转折阶段的典型特征。
二是这种审美形态的双重性、过渡性,正是“自我超越”这一时代主题的丰富内蕴在魏晋之际逐步展开的曲折反映。
这个时期的人物品藻也出现了较大的转变,即从注重对人的内在德行的考察,开始转向注重对人的神气、风度仪表的把握。
受人物品藻的影响,魏晋人物画呈现了前所未
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