第八十九章,
五鬼施展搬运之术,带着张承出现在了灵溪城附近的山头。
他亲眼看到金佛寺的三位法师和两头大妖战斗,内心颇为不平静,甚至是有些难言的感慨,这才是真正的修士战斗,开眼界了!
二境练气。
三境紫府。
这是道家的划分,也是大部分修士认可的体系。
佛家不一样,也有自己的体系划分。
第一境为静心,又叫心动期。
第二境为开光,
第三境为脱胎。
不过会根据不同的功法或者法门,有不同的表现,金佛寺表现出来的就是佛像金身。
这是第三境脱胎佛修的手段。
具体的奥秘,别说张承不清楚,就是周佑安这位昔日的金佛寺门徒也不清楚。
体系不同,修炼方式和理念都不一样,故此张承也不纠结,只是感慨佛修出手气势宏伟。
那佛光,那卍字佛印,那金灿灿的佛身,看起来就很吸引眼球,光影效果非凡。
妖修也不差,不仅妖身强壮,更有本命妖术逞威。
妖修也有自己的体系。
第一境叫开慧或者开智,
第二境是化妖又叫妖气境,能利用妖气随意化作人形,或者变化部分肢体。
第三境是大妖,觉醒血脉天赋,诞生本命妖术。
空中那硕大威猛的秃鹫便是一尊大妖,龙卷黑风就是本命妖术,威力绝伦让人叹为观止。
三境之间的和尚和大妖对战,不说毁天灭地,摧毁城池是毫无问题的。
也是那三位法师心中慈悲不减,对战的时候刻意引导两妖抬升了高度,否则灵溪城会损失惨重,而这样的战斗,张承纵然有心加入,也无力参与,内心的满足感消失无踪。
如果说二境修士修炼的是混入灵气和内息一起炼成的真气,
那么三境修士则是紫府洞开,神识诞生,且混合真气凝练成真元。
真元之力的威能远超真气,更能自如的驾驭法器。
张承眼前的两头大妖,以及金佛寺的三位法师都是三境,随手一击都有开山破石之威,举手投足之间,法器和法术配合,拥有莫大威能,仅仅是战斗余波对凡人来说都是灾难。
五十四万斤巨力整合成内劲,可以爆发超强的威能,但在三境的修士面前似乎不够看,最起码人家能借助法器飞入青冥,张承自己却飞不起来,难不成要跳起来挥舞镔铁棍吗?张承想到这样的场面就感到滑稽,又对自己的自负自得而感到惭愧。
人外有人,天外有天。
过去一年的时间里他过的太顺了,大抵是忘记了刚醒来的危险和谨慎。
在张承自我反省和警醒的时候,灵溪城上空情况再次出现变化。
秃鹫大妖因为刚破困而怒火中烧,开始拼命施展本命妖术,庞大的黑色龙卷风一下就凝聚成三个,从空中就要落下,眼看席卷整个灵溪城,可就在这个时候,一道剑吟声突然响
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